Карнап Рудольф

1891 год
-
1970 год

Германия

«Истинность философских утверждений невозможно доказать»

Рудольф Карнап

 


Немецкий логик. Ставил задачу создания единого непротиворечивого языка науки.

 

«… источник возникновения философских псевдопроблем Рудольф Карнап видел в особенностях обыденного языка и его неправильном использовании, хотя он неоднократно обращался к вопросу о более точной локализации их причин. Так, в книге «Логический синтаксис языка» (Logische Syntax der Sprache, 1934) он объясняет их возникновение с помощью предложенного им различия между материальным (утверждения об объектах) и формальным (утверждения о словах) модусами речи.

Часто утверждения о словах ошибочно формулируются как предложения об объектах, и тогда возникают псевдопроблемы.

Взамен прежней метафизики Рудольф Карнап предложил новое понимание философии как логического анализа языка науки.

В «Логическом синтаксисе языка» этот анализ трактуется исключительно как определение синтаксической структуры языка, однако в дальнейшем семантические исследования А. Тарского убедили его в необходимости расширить поле этого анализа, включив в него выявление семантических свойств и отношений.

Логический анализ в понимании Карнапа призван был не только «очистить» науку от метафизики, но и выявить единство научного знания, обусловленное эмпирической однородностью языка всех наук. Задаче построения «унифицированного языка науки» была посвящена «Энциклопедия унифицированной науки» (1938–40), одним из редакторов и автором которой он был.

Вместе с тем для Карнапа логика была не только средством, но и предметом исследования. Результаты, полученные Карнапом в области логического синтаксиса и семантики, в методологии дедуктивных наук, в построении систем индуктивной логики и в исследованиях по теории вероятности, имели важное значение для развития современной логики».

Макеева Л.Б., Рудольф Карнап, Новая философская энциклопедия в 4-х томах, Том 2, Е-М, М., «Мысль», 2001 г., с. 222.

 

С 1935 года работал в США.

Рудольф Карнап «…сформулировал принцип толерантности, согласно которому научное сообщество должно с пониманием относиться к формированию различных и даже альтернативных способов теоретического описания при условии непротиворечивости каждого из них».

Степин В.С. , Философия науки. Общие проблемы, М., «Гардарики», 2006 г., с. 54.

Новости
Случайная цитата
  • Смысл страдания и жертвенность по Виктору Франклу
    Когда человек сталкивается с безвыходной и неотвратимой ситуацией, когда он становится перед лицом судьбы, которая никак не может быть изменена, например, при неизлечимой болезни или при стихийном бедствии, ему представляется случай актуализировать высшую ценность, осуществить глубочайший смысл, смысл страдания. Потому что высшая сущность - наше отношение к страданию, отношение, в котором мы берём на себя страдание. Позвольте мне привести следующий пример. Однажды пожилой практикующий врач ко...