Стёпин Вячеслав Семёнович

1934 год
-
2018 год

Россия (СССР)

Отечественный философ.

В.С. Стёпин  в 1970-80-х годах разработал свою концепцию типов рациональности научного знания.

Автор выделяет три последовательно сменявшие друг друга типа рациональности в науке: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука, каждая из которых характеризовалась «особым состоянием научной деятельности» и особыми правилами познания. Отличительный признак классической науки - абстрагирование от всего, что не относится к познаваемому объекту; неклассической науки - изучение не только объекта, но и самих средств познания, постнеклассической - легализация ценностей познающего Субъекта в качестве ориентира познания.

Стёпин В.С., Научное познание и ценности техногенной цивилизации, журнал «Вопросы философии» 1989 г., N 10, c. 3-18.

Действительно,  в разных культурах отношение к науке было весьма различным: «В своё время известный философ и науковед М.К. Петров предложил своеобразный мысленный эксперимент: как посмотрел бы человек, воспитанный в системе ценностей традиционной цивилизации, на идеалы новоевропейской культуры. Ссылаясь на работу С. Поуэла «Роль теоретической науки в европейской цивилизации», он приводил свидетельства миссионеров о реакции китайских мудрецов на описания европейской науки. «Мудрецы нашли саму идею науки абсурдной, поскольку, хотя повелителю Поднебесной и дано устанавливать законы и требовать их исполнения под угрозой наказания, исполнять законы и подчиняться им дано лишь тем, кто способен эти законы «понять», а «дерево, вода и камни», о которых толкуют мистификаторы-европейцы, очевидно этим свойством «понятливости» не обладают: им нельзя предписывать законы и от них нельзя требовать их исполнения».

Стёпин В.С., Философия науки. Общие проблемы, М.,«Гардарики», 2006 г., с. 97.

 

 Наши правила, включая обсуждение видео на YouTube

Новости
Случайная цитата
  • Князья Борис и Глеб - первые святые Руси
    Когда князь Владимир скончался, дружина уговаривала Бориса идти на Киев, дабы принять княжение. Борис отказался, не желая нарушать принципа родового старшинства. За что был убит. Позже обманом был вызван и убит его брат Глеб. «Первыми святыми, канонизированными на Руси, были князья Борис и Глеб. Согласно канонической версии, отроки Борис и Глеб добровольно отдали себя на заклание людям, которых послал их старший брат Святополк Окаянный, рвавшийся к власти и стремившийся обезопасить себя от воз...