Налимов Василий Васильевич

1910 год
-
1997 год

Россия (СССР)

Российский учёный, занимался приложением математики к различным наукам и  проблемам науковедения. Ряд последователей учёного считает, что главная его заслуга - разработка вопросов вероятностно ориентированной философии...

В.В. Налимов формально не имел высшего образования и всю жизнь занимался самообразованием.

Ввёл в 1969 году научный оборот термин «наукометрия».

Принципиально отказался вступить в КПСС и отказывался вести научные работы по военной тематике.

«Надо со всей серьёзностью признать, что современной науке так и не удалось создать сколько-нибудь серьёзной теории ни в биологии, ни в психологии, ни в социологии. Открыто множество фактов, построено множество локальных теорий, но в плане мировоззренческом из всего этого мало что следует. Локальные знания не интегрируются - единого знания из них не возникает. О природе человека мы до сих пор ничего серьёзного не знаем, несмотря на множество книг, написанных на эту тему. Было сказано, что сознание - это функция высокоорганизованной материи, но и в наши дни всеобщего моделирования никто так и не построил модели, эксплицирующей это высказывание».

Налимов В.В., Возможно ли учение о человеке в единой теории знания? / Человек в системе наук, М., «Наука», 1989 г., с. 84.

 

Признаем: в отечественной науке наукометрические идеи В.В. Налимова не получили развития. Вот как об этом он писал сам:

«Наукометрия (количественная оценка развития науки и вклада в неё отдельных учёных или научных коллективов) оказалась невозможной в нашей стране, и тем более в Академии, как, скажем, невозможна богометрия (количественная оценка благочестивости) в Церкви».

Налимов В.В., В поисках иных смыслов, М., «Прогресс», 1993 г., с. 161.

 

«Мой подход можно рассматривать как дальнейшее развитие философии Платона (а в какой-то степени даже и Анаксагора), а также, конечно. Плотина, понявшего чисто интуитивно роль числа в Мироздании. У Платона мы находим высказывание об изначальном существовании идеи. Его учение о Едином (в диалоге Парменид) выглядит сейчас как попытка раскрытия представления о континууме доступными тогда средствами. Единое оказывается у Платона связанным со многим через число. Многое у него не является частью Единого, а содержит в себе всё целое. У меня как раз и показывается, что изначально существующий континуум смыслов проявляется через число без разбиения его на части».

Налимов В.В., Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье, М., «Прогресс-Традиция», 2000 г., с. 294.

 

 Наши правила, включая обсуждение видео на YouTube

Новости
Случайная цитата
  • Сдвиг позиции восприятия по Джону Гриндеру
    «Когда индивид намеренно тренируется, чтобы овладеть искусством сдвига фильтров восприятия, он расширяет этим мир своего выбора. Если он вооружён процессом, позволяющим ему систематически предлагать себе ряд ранее недоступных выборов, то у него проявляется способность порождать новые формы поведения в старых контекстах. Естественным следствием создания таких множественных описаний мира - и тем самым более широкого выбора - является большая гибкость конкретного образа действий в любом данно...