Фирдоуси

940 год
-
1020 год

Персидский поэт.

Автор эпической поэмы «Шах-наме» (Книга царей), содержащую более 50 000 двустиший.

Вероятно, Фирдоуси знал и арабский и персидский языки.

«В конце Х века персидский поэт и учёный Абулькасем Фирдоуси решил написать полную историю Ирана: от легендарных вождей кочевников, через эпоху царей Сасанидов, до современных ему правоверных повелителей Багдада и Нишапура. Так родилась огромная поэма «Шахнаме» («Книга царей»).
Написанная по-персидски (этот язык преобладал в исламской поэзии) она является, по сути, историческим романом в стихах.
Примечательно, что текст Фирдоуси содержит упоминания об Александре Македонском и немало подробностей о царях Парфии, но ни слова о династии Ахеменидов!
Видимо, давнюю эпоху Кира и Дария Фирдоуси знал только по пересказам текстов Геродота, но, будучи патриотом Ирана, он не пожелал восстанавливать историю родины по рассказам иноземцев. Кстати, султан Махмуд Газневи, при дворе которого Фирдоуси завершил свой труд, был родом тюрк и прославился завоеванием Индии...».

Смирнов С.Г., Задачник по истории науки. От Фалеса до Ньютона, М., «Мирос», 2001 г., с. 93.


Сейчас Фирдоуси почитается как национальный поэт в Иране, Таджикистане, Узбекистане и Афганистане.

Новости
Случайная цитата
  • Классификация народов мира по Карлу Ясперсу
    По мнению Карла Ясперса разделение народов определяется тем, как они относятся к прорыву, совершённому в осевое время.«Мы различаем:1. Осевые народы. Это те народы, которые, последовательно продолжая свою историю, совершили скачок, как бы вторично родились в нём, тем самым заложив основу духовной сущности человека и его подлинной истории. К этим народам мы относим китайцев, индийцев, иранцев, иудеев и греков.2. Народы, не знавшие прорыва. Прорыв был решающим по своему  универсально-историческому...