Медоуз Денниc

1942 год
-
наше время

США

Американский футуролог.

Известен как соавтор доклада «Пределы роста» Римскому клубу, выпущенному в 1972 году.

«В своём знаменитом докладе «Пределы роста», сделанном Римскому клубу в 1972 году, Медоуз предсказал, что при сохранении современных тенденций роста численности населения, индустриализации, загрязнения природной среды, производства продовольствия и истощения ресурсов в течение следующего века наступит предел роста, за которым последуют неожиданный и неконтролируемый спад численности населения и резкое снижение объёма производства.
Упрощённость модели грозит потерей достоверности.
Однако модель, содержащая более 5-10 блоков, становится непонятной и невычислимой, либо имеет такое множество решений, зависящих от начальных условий, что её прогностическая ценность близка к нулю.
Отдельно следует отметить приверженность человека к упрощённым моделям, которые создают иллюзию понимания. Упрощая действительность, мы получаем элегантное решение, но со слабой предсказательной силой.
Например, один американский проповедник заявил, что землетрясение на Гаити - это божья кара за то, что они заключили пакте дьяволом.
Часть моделей удобна для превращения в компьютерные симуляции, поскольку приведённые в них закономерности легко ложатся на язык несложных дифференциальных уравнений.
Пример тому модель Медоуза с пятью взаимодействующими по простым законам элементами-категориями».

Турчин А.В., Батин М.А., Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа?, М., «Бином. Лаборатория знаний», 2013 г., с. 45.

 

«Необходимость системного подхода к анализу мировых проблем - аксиома, которая была принята Римским клубом. Он предложил MIT провести по контракту исследования, которые содержали бы оценки некоторых общих характеристик современного этапа эволюции человечества и возможного развития процесса в будущем. Эта работа была выполнена группой учеников Д. Форрестера, которую возглавлял Деннис Медоуз.

Группой Д. Медоуза был построен вариант мировой модели, позволивший получить целый ряд важных количественных оценок. На основании исследований они написали книгу «Пределы роста».

Книга Д. Форрестера «Мировая динамика» прошла, как и другие его книги, по «системной динамике», не вызвав особенных эмоций и откликов.

Книга же Д. Медоуза имела совершенно иную судьбу - она сделалась бестселлером. Будучи переведённой на многие языки, она издавалась фантастическими тиражами; вокруг неё возникли бесчисленные дискуссии. В то же время и в смысле методов анализа, и в части выводов она была сочинением эпигонским.

В отличие от книги Д. Форрестера, который стремился придать своей работе характер академического исследования, Д. Медоуз подает материал в форме сенсации. Это и определило, как мне кажется, шумный успех книги, поскольку главным в обоих исследованиях было одно и то же - «пределы роста».

Близкий и, самое главное, неизбежный конец традиционной цивилизации - такое утверждение, конечно, не могло не подействовать на читателей.

Несмотря на успех, книга Д. Медоуза сразу вызвала многочисленные возражения. В работе были видны поспешность и поверхностность. Римский клуб вскоре заказал новое исследование. Оно было выполнено профессором Месаровичем (США) и профессором Пестелем (ФРГ). Затем появились исследования группы аргентинских учёных, весьма интересные данные были опубликованы японцами, появились работы голландцев, англичан и т. д.

Пределы роста, пределы благосостояния, рост населения, падение национального дохода на душу населения - ведь об этом еще задолго до Д. Медоуза говорил Т. Мальтус; тот самый монах Мальтус, который 200 лет назад утверждал неизбежность падения жизненного уровня и грядущего обнищания людей; тот самый Мальтус, который бедность и нищету объяснял не столько изъянами социального строя, сколько более быстрым ростом населения по сравнению с ростом тех благ, которые Земля способна давать людям. Вот этого фразеологического сходства книг Д. Медоуза и более ранней книги Д. Форрестера с мальтузианским лексиконом для авторов большинства статей оказалось достаточным, чтобы отвергнуть эти книги, отнеся их к апологетике ошибочных и отброшенных наукой концепций. И даже не просто отвергнуть, а считать их недостойными серьёзного разговора».

Моисеев Н.Н., Слово о научно-технической революции, М., «Молодая гвардия», 1978 г., с. 173-174.
 

В юности Денниc Медоуз работал под руководством Джея Форрестера в Массачусетском технологическом институте.

 

 Наши правила обсуждения видео на YouTube

Новости
Случайная цитата
  • Стереоэтика по М.Н. Эпштейну
    «Стереоэтика (stereoethics) - этика, исходящая из раздвоения и несовместимости добродетелей, из невозможности единственно правильного морального выбора и необходимости совмещения разных нравственных перспектив, подобно тому, как зрение совмещает две разные проекции предмета и только поэтому воспринимает мир объемно, стереоскопически». […]Есть два полюса среди добродетелей: самоотдача и самосохранение. Мужество, щедрость, жертвенность - действовать во имя других, отказываясь от себя. Благоразумие...