Великобритания
Английский экономист.
«Отец Мальтуса был дружен с Руссо, и когда Руссо при поддержке Юма сбежал в Англию из-за гонений, отец Мальтуса нашёл ему временное жильё».
Лайонел Роббинс, История экономической мысли: лекции в Лондонской школе экономики, М., Изд-во института Гайдара, 2013 г., с. 239.
В 1798 году анонимно опубликовал трактат: Опыт о законе народонаселения и его влиянии на будущее улучшение общества, с замечаниями на размышления г-на Годвина, месье Кондорсе и других сочинителей / An Essay on the Principle of Population as it affects the Future Improvement of Society, with remarks on the Speculations of Mr. Godwin, M.Condorcet, and other Writers.
В его время считалось, что рост народонаселения – благо, поскольку увеличивает мощь государства.
Томас Мальтус предложил противоположный подход: рост населения далеко не всегда желателен, ибо рост этот идёт быстрее, чем растут возможности обеспечения населения продовольствием.
«Томас Роберт Мальтус показал в «Очерке о принципах народонаселения» (1798 г.), что усилия по улучшению жизни беднейших слоев населения из-за этого закона обречены на неудачу. В то время как средства существования могут прирастать постоянно в арифметической прогрессии (то есть как ряд 3, 6, 9, 12...), всё произведённое потребляется большим народонаселением, которое увеличивается в геометрической прогрессии (то есть как ряд 3, 9, 27, 81...). Если бы не войны, болезни, засухи и - рекомендованное им - «моральное самоограничение», под которым он подразумевал целомудрие до брака и поздний брак, то население всегда бы возрастало быстрее, чем объём производимых продуктов питания. […]
Очерк Мальтуса оказал сильное влияние на мышление Чарлза Дарвина и Альфреда Уоллеса, каждый из которых независимо разработал теорию эволюции. Именно у Мальтуса Дарвин подсмотрел выражение «борьба за выживание». Обсуждая плодовитость природы в «Происхождении видов» (1859 г.), Дарвин писал: «Поскольку на свет появляется больше особей, чем может выжить, в каждом случае происходит борьба за выживание или особи одного вида с другой, или между особями разных видов, или с физическими условиями существования. Происходит это в соответствии с многократно усиленной доктриной Мальтуса, приложенной к животному и растительному миру, поскольку в данном случае отсутствуют и искусственное увеличение массы пищи, и расчетливое воздержание от брака. Хотя количество некоторых особей может увеличиваться более-менее быстро, со всеми этого произойти не может, поскольку мир не вместит их».
Хью Роусон, Неписаные законы жизни, М., «Эксмо», 2002 г., с.180-182.
«Томас Мальтус пишет (перевод автора):
«Если низшие классы будут, погрязая в невежестве и пороках, размножаться так же быстро, то просвещённые классы, несмотря на всю их христианскую любовь к ближнему, ничего поделать не смогут».
И через несколько страниц:
«Какое право на жизнь имеет человек, родители которого не имеют капитала, необходимого для обеспечения его существования? Такой человек может рассчитывать только на милость».
Моисеев Н.Н., Слово о научно-технической революции, М., «Молодая гвардия», 1978 г., с. 175.
По мнению С.П. Капицы, рост человечества идёт быстрее, чем по геометрической прогрессии – до некоторого предела он идёт по гиперболичесуому закону.
«Капицу можно справедливо назвать анти-Мальтусом. Вовсе не ресурсы, считает учёный, определяют скорость роста населения Земли и его предел. Система жизнеобеспечения человечества всегда гарантировала возможность его существования.
И тут Капица формулирует принцип демографического императива. Согласно ему рост числа людей на планете и особенности такого роста определяются (удивительно!) самим количеством живущих на планете людей.
Точнее, тем коллективным взаимодействием, в которое вовлечено всё человечество. Люди, полагает профессор Капица, на всём пути своего безудержного роста в целом располагали всем необходимым (энергией, материалами, пищей), без чего невозможно было бы достигнуть нынешнего - миллиарды землян! - уровня развития. Однако растущий потенциал производительных сил обеспечивает рост, но принципиально не ограничивает его, как это предполагалось в мальтузианских моделях».
Чирков Ю.Г., Дарвин в мире машин, М., «Ленанд», 2012 г., с. 261.
«Мальтус был чистым и добрым человеком, которому суждено было сообщить человечеству трагическую и печальную вещь, а именно: человечество не может вести себя разнузданно и эгоистично, оно обязано заботиться о том, чтобы держать количество особей под контролем. Собственно Томас Мальтус тут противопоставил себя самому Всевышнему, провозгласившему бесконтрольное и беззаботное кредо: «Плодитесь и размножайтесь!»»
Лимонов Э.В., Лекции о будущем. Мрачные пророчества, СПб, «Питер», 2019 г., с. 63-64.
Друг и вечный оппонент Томаса Мальтуса - Давид Рикардо.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
