Фома Аквинский (Аквинат)

1226 год
-
1274 год

Италия

Итальянский богослов, входил в орден доминиканцев. 

Самое известное, хотя и не завершённое автором произведение - трактат: Сумма теологии / Summa Theologiæ.

Он систематизировал современную ему философскую и теологическую схоластику: «В течение нескольких столетий большое влияние на человеческую мысль оказывало учение Фомы Аквинского. Его философия и в наше время считается официальной   идеологией   католической церкви.
В оставленных им многословных сочинениях нет оригинальных идей, могущих содействовать прогрессу науки.
Заслуга Фомы перед католической церковью заключается в искусном приспособлении философии Аристотеля к новой для неё роли - идейной опоры христианского учения (Замечу, что в 1210 году учение Аристотеля было запрещено в Парижском университете – Прим. И.Л. Викентьева).
Задача эта была не из лёгких, хотя, в конечном счёте, выбор перипатетической философии для обоснования церковной идеологии оказался удачным.
В качестве примера возникавших затруднений укажем, что Фоме надо было, опираясь на учение Аристотеля, «доказать» существование только одного Бога, используя те же аргументы, с помощью которых греческий философ убеждал в существовании целых 47 богов!».

Кудрявцев Б.Б., Биография великана, М., «Молодая гвардия», 1967 г., с. 90.

 

«У доминиканцев величайшим искусником по части напускания тумана считался Фома Аквинский, живший в XIII веке и наполнивший своими диалектическими хитросплетениями двадцать три фолианта.
У францисканцев нашёлся свой искусник, Дунс Скот (то есть шотландец), живший в одно время с Фомою, но написавший только двадцать фолиантов.
Нищенствующие монахи так возлюбили своих мудрецов, что дальше их уже не пошли; францисканцы называли себя скотистами, а доминиканцы - фомистами. Скотисты с фомистами очень горячо спорили, причём спорящие стороны с замечательным искусством прикидывались, будто понимают друг друга. Иногда спор переходил в драку, и тогда взаимное понимание становилось уже непритворным.
Цель римской иерархии достигалась; умственные силы горячих фанатиков вертелись в заколдованном кругу, воспламенялись в безвыходных спорах, отвлекались от опасного вольнодумства и устремлялись против всех не-фомистов или не-скотистов со всею энергиею бестолково-полемического задора.
Доминиканцы утверждали совершенно серьёзно, что прочитать книги Фомы Аквинского - значит проглотить всю человеческую мудрость.
Доминиканцы были самым надёжным воинством папы, гораздо надёжнее францисканцев.
Поэтому папа Григорий IX поручил им хватать, судить, пытать и жечь всех еретиков.
Инквизиция была изобретена самим Домиником, и духовные дети этого великого палача сделались инквизиторами».

Писарев Д.И., Историческое развитие европейской мысли / Полное собрание сочинений и писем в 12-ти томах, Том 6, М., «Наука», 2003 г., с. 426.

 


В 1323 году Фома Аквинский был причислен католической церковью к лику святых.

В 1567 году Фома Аквинский был признан пятым «учителем церкви», то есть, поставлен наравне с такими авторитетами, как Блаженный Августин; получил прозвища «всеобщего наставника» и «государя схоластов».

 

Ряд взглядов Фомы Аквинского не совпадают со взглядами другого богослова – Бонавентуры.

 

Учитель Аквината – Альберт Великий.

 

В 1879 году Римский папа Лев XIII объявил учение Фомы Аквинского нормой католического богословия и  преподавание его в духовных учебных заведениях стало обязательным.

Новости
Случайная цитата
  • Эволюция изобретений по Гюставу Лебону
    «Историки, обыкновенно очень односторонние, всегда полагали, что можно написать под каждым изобретением имя одного человека; и однако среди великих изобретений, преобразовавших мир, каковы книгопечатание, порох, пар, электрический телеграф, нет ни одного, относительно которого можно было бы сказать, что оно создано одной головой. Когда изучаешь происхождение подобных открытий, то видишь, что они родились из целого ряда подготовительных усилий: окончательное изобретение есть только венец. Наблюде...