Франкл Виктор

1905 год
-
1997 год

Австрия

«Я видел смысл своей жизни в том,  
чтобы помогать другим увидеть смысл в своей жизни»

Виктор Франкл


Австрийский психиатр и психолог.

Создатель нового метода психотерапии – логотерапии, занимающейся анализом смысла жизни Пациента. Виктор Франкл занимался этим направлением с 20-х годов XX века и смог проверить ряд своих выводов, пройдя ряд фашистских концентрационных лагерей...

До лагерей  «.. Франкл был уже достаточно авторитетен и ему предложили уехать в Америку на хорошо оплачиваемую работу. Но его родители, несмотря ни на какие доводы о фашистской опасности, переезжать отказались. И Франкл остался с ними, надеясь, что его авторитет и престижная должность в нейропсихиатрической клинике, несмотря на национальность, смогут спасти семью от концлагеря. Но он ошибся. В результате с 1942 по 1945 год он прошёл пять концлагерей, в том числе Освенцим и Дахау, потерял и родителей, и брата, и жену. Выжить удалось только его сестре и ему самому».

Романин А.Н., Гуманистическая психология и психотерапия, М., «Кнорус», 2005 г., с. 173.

 

Виктор Франкл на основе своих наблюдений пришёл к выводу, что первичным мотивом человека является не поиск удовольствий или власти, как например, постулировал Зигмунд Фрейд.

Виктор Франкл  считал, что основной нашей движущей силой является стремление отыскать смысл в жизни.

 

Термин «проактивный» впервые был введён Виктором Франклом в книге: «Человек в поисках смысла», вышедшей в 1959 году, для обозначения личности, принимающей ответственность за себя и свою жизнь, а не привычно ищущей причин происходящих с ним событий в других людях и/или обстоятельствах. Позже Стивен Кови в книге «7 навыков высокоэффективных людей» поставил проактивность на 1-е место среди качеств успешного человека.

 

 

Заметим, что сходную исследовательскую работу в лагере вёл и земляк Виктора Франкла - Бруно Беттельгейм.

 

 Изучите комментарии и ссылки под Видеозадачей на YouTube:

 

Новости
Случайная цитата
  • Этика дифференциальная по М.Н. Эпштейну
    Это «…этика, которая исходит из разности субъектов, вступающих в нравственное отношение, их уникальности и незаменимости; дополняет классическую этику, основанную на «золотом правиле» общности, взаимооборачиваемости нравственных субъектов. Золотое правило независимо формулировалось Конфуцием, евреийским мудрецом Гиллелем и Иисусом в Нагорной проповеди. «Итак всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки»...