Дмитрий Донской

1350 год
-
1389 год

Великий князь московский с 1359 года и владимирский с 1362 года, внук Ивана Калиты.

В 1366–1367 году по распоряжению великого князя Дмитрия Москва была укреплена первым на Руси белокаменным Кремлем.

В 1380 году в Куликовской битве, происходивший в верховьях реки Дон проявил военный талант, за что был прозван Донским.

«Почётное прозвище навсегда связало имя Дмитрия Донского со знаковым событием в истории всей Руси. Очень быстро по всей стране стало известно, что Дмитрий поручил руководство войсками воеводе Волынскому-Боброку. А сам, облачившись в доспехи простого воина, встал с ними в один ряд.
Этот редкий в истории подвиг в общественном сознании толковался шире, чем просто героический эпизод великой битвы.
Верховный правитель Руси в решительный момент стал как бы обычным русским человеком, слился с народом. Источники подробно описывают, как великого князя обнаружили на поле боя после победы: «Его вельможа стал со слезами упрашивать, чтоб все искали, обещая награду тому, кто князя найдёт. Наконец двое ратников обнаружили великого князя, едва дышащего, под ветвями недавно срубленного дерева. Он с трудом пришёл в себя, с трудом распознал, кто с ним говорит и о чём. Панцирь его был весь избит. Но на теле не оказалось ни одной смертельной раны...»
Откуда взялось свежесрубленное дерево - непонятно. Такие нелогичные детали, считается, специально не придумаешь, они придают всему достоверность. Собственно, для того они на самом деле и придумываются. Возникает вопрос: и зачем нужен был именно такой имидж князя?
Ответ прост: ранее, до Донского, «средний» древнерусский князь искал славы... Личной славы! Он хотел быть удалым!
Как сказано в «Слове о полку Игореве»: «Себе ищут чести, князю ищут славы».
Умереть безвестно, «как все», одним из воинов, показалось бы скучным и обидным и Мономаху, и Мстиславу Удалому, и Даниилу Галицкому, и даже Александру Невскому. Князь должен быть славен!
А Дмитрий Донской первым из русских князей не совершает никаких личных подвигов. Ни Мамаю по физиономии копьем не заехал, ни с его приближенными на саблях не рубился. Сражался и чуть не погиб, никак не проявив лично себя».

Мединский В.Р., Особенности национального пиара, М., «ОЛМА Медиа Групп», 2010 г., с. 350-351.

 

 В 1382 году ордынский хан Тохтамыш взял Москву и сжёг город, кроме каменного Кремля.

Дмитрий Донской впервые передал великое княжение своему старшему сыну Василию без разрешения Золотой Орды.

Дмитрий Донской канонизирован Русской православной церковью.

 

 

Новости
Случайная цитата
  • Понятия «творец» и «псевдотворец» в патристике со времён Иоанна Златоуста
    «Мастер, творец, создатель - эти определения Бога применяются и к дьяволу, хотя в другом смысле и совсем с иной оценкой. Как «творец» (разумеется, псевдотворец) дьявол являет собой хотя и призрачную, но всё же аналогию Богу, что видно из почти полной идентичности терминов, применяемых к Богу и дьяволу как «творцам».  В латинской патристике мы встречаем по крайней мере пять понятий, выражающих идею создателя, творца, мастера: pater (отец), auctor (автор, создатель, виновник), artifex (мастер, но...