Балиев Никита Фёдорович

1877 год
-
1936 год

Россия (СССР)

Русский театральный деятель, артист МХАТ, один из инициаторов мхатовских «капустников», на основе которых он впоследствии создал в 1908 году свой театр-кабаре «Летучая мышь». К.С. Станиславский считал Н.Ф. Балиева первым русским конференсье.

Н.Ф. Балиев смог финансово помочь МХАТу, играл эпизодические роли, но не обладал внешностью для ролей классического репертуара: он был толст, имел маленькие глаза… Он не выносил  покоя и одиночества. Н.Ф. Балиев проводил свободное время, кроме ресторанов и скачек, в вырезывании различных карикатур, комических рисунков из иностранных журналов и сочинении к ним куплетов…

В афише «Летучей мыши» стояло: конферанс: «Балиев и публика».

««Балиев сумел расшевелить Москву, бонтонная публика премьер, боящаяся всяких шокингов, наконец перестала держать себя в узде. Дружно поют хором: «Это девушки все обожают» и популярный мотив из оперетты «Модная Ева» ...А чего, чего он только не придумает, чтобы расшевелить публику. Ловит каждую знаменитость и демонстрирует их с эстрады. Для Генриетты Роджерс публика пропела «Марсельезу» и - «О, Генриетта!». Затем артистку доставили на руках на эстраду, и публика устроила ей овацию. Появилась после «Хованщины» г-жа Збруева. Приветствовали свою любимицу от души, тепло, искренне. Г-жа Збруева пропела «под Плевицкую» «Ухарь-купец». Дали урок пения артистке. Весь кабачок хором несколько раз пропел тот же вальс из «Модной Евы». Когда г-жа Збруева вслушалась в него, публика запела pianissimo, и голос артистки покрыл это пение. Затем начала вальс сама г-жа Збруева. Урок пения прошел блестяще». Ни восторженный рецензент, ни публика не могли подозревать, что экспромты знаменитых артистов, любимцев театральной Москвы, «случайно» забредших в подвальчик «Летучей мыши» (среди них бывали Н.Ф. Монахов, М.М. Петипа, В.Н. Пашенная), заранее продуманы и выверены Балиевым, обговорены с ними и даже оплачены. Цель режиссёра достигнута. Зритель чувствует себя на равной ноге со знаменитостью. Как свидетель и участник, он приобщён к тайне рождения искусства. Его прямо вовлекают в акт творчества. И это происходит не в интимном закрытом кабаре, а в коммерческом общедоступном театре. Столь полного слияния зрительного зала и сцены не знал тогда ни один другой театр. Таким образом, одна из главных театральных и общеэстетических проблем времени, на которой сосредоточилось внимание многих теоретиков и практиков театра, в «Летучей мыши» - пусть на своём уровне, с иными, обусловленными спецификой жанра целями, - была разрешена. И это вводило московский театр-кабаре в контекст театральных идей времени, это позволяло многим критикам говорить об особой современности театра Балиева, в этом - одна из причин его ошеломляющего успеха. Целостность атмосферы «Летучей мыши», как когда-то целостность атмосферы ночного артистического кабачка, куда впускались лишь художники, непосредственным образом была связана с однородностью публики театра-кабаре. Поддерживаемая высокой входной платой, однородность зрителя определялась прежде всего общностью интересов, настроений, сходством социального положения завсегдатаев «Летучей мыши». В художников и лицедеев здесь играли богатые коммерсанты и предприниматели, респектабельные чиновники и преуспевающая интеллигенция. Богемность их, надо признаться, была густо приправлена буржуазностью. Новых обитателей подвальчика окружал изысканный комфорт. Буфет в «Летучей мыши» держал владелец «Эрмитажа», известный Щукин; шампанское «Ируа» покупали у крупнейшего поставщика вин Швейцера; однажды Балиев сообщил публике: капитал акционерного общества «Летучей мыши» составляет 100 тысяч рублей. Солидность театрального предприятия должна была импонировать зрителю балиевских премьер. Вот как описывает журналист премьерную публику московского театра-кабаре «Низкий потолок подвала. ..Душно, накурено. ...Серые непокрытые столы, дорогое вино, корзины фруктов. ...Обнажённые плечи дам в эффектных туалетах, фраки и смокинги мужчин. ...Шум, говор, общее пение хором… Это «Летучая мышь», первый день её сезона». Противоречие между «богемностью» и «буржуазностью» станет неразрешимым и в дальнейшем многое определит в эволюции «Летучей мыши». Итак, несмотря на усилия Балиева сохранить в неприкосновенности атмосферу художественного кабаре, она под воздействием нового зрителя существенно изменилась. Между тем публика была в полной уверенности, что пребывает в обстановке, ничем не отличающейся от артистического кабаре. Это заслуга Балиева; он творец этой иллюзии. Умело используя приёмы, родившиеся в кабаре, он ставит целое представление, внешне от прежних вечеров ничем не отличающееся... кроме того, что оно поставлено, что вся кабаретная «атмосфера» - искусный спектакль. Дух импровизации и все ритуалы кабаретного жанра создаются в результате невидимой работы режиссёра, его целенаправленная воля управляет как актёрами, так и публикой. Именно сейчас складывается режиссура Балиева, именно теперь формируется профессиональный облик конферансье Никиты Балиева, умело вовлекающего зрителя в самый центр действия, живого посредника между залом и сценой. «Дирекция сделает всё, чтоб зрительный зал... не был так чопорен, и часто публика невольно будет действующим лицом», - не устает повторять руководитель кабаре. В «Летучей мыши» рампа разрушалась на каждом шагу. Её игнорировал конферансье. Её - в каждом номере или миниатюре - попирали актёры».

Тихвинская Л.И., Повседневная жизнь театральной богемы Серебряного века: кабаре и театры миниатюр в России 1908-1917, М., «Молодая гвардия», 2005 г., с. 451-453.

 

В 1920 году Н.Ф. Балиев эмигрировал из России, вместе со своей небольшой труппой «Летучей мыши».

Новости
Случайная цитата
  • Борьба с искушениями в христианстве
    О борьбе верующих с искушениями, сбивающих их с «пути истинного», так или иначе,  говорится во многих религиях…В христианстве, выражаясь современным языком, есть рекомендация не допускать возможность греха даже на уровне помыслов (мыслей), чтобы они не могли постепенно завладеть человеком…Апостол  Павел: Иисус Христос «подобно нам искушён (был) во всём, кроме греха»Апостол  Пётр: «Христос […] оставил нам пример, дабы мы шли по следам Его»