Порфирий

233 год
-
304 год

Древний Рим

Древнеримский философ-неоплатоник.

Вероятно, родился в Палестине, учился в Афинах и в Риме.

Был противником христианства: хорошо зная историю, критиковал тексты Ветхого и Нового заветов, отрицая подлинность некоторых книг и указал на ряд противоречий в Евангелиях...

Порфирий издал: «Эннеады» Плотина; написал «Жизнеописание Плотина и порядок его сочинений»,  «Жизнеописание Пифагора». Известен как комментатор cчинений Платона и Аристотеля.  Его трактат: «Введение к работе «Категории» Аристотеля» - главный источник знакомства с аристотелевской логикой в средние века.

 

«В том виде, в котором она обсуждалась в Средневековье, проблема универсалий впервые была поставлена в работах Порфирия, хотя в средневековую схоластику она вошла через Боэция и erо комментарии к работам Порфирия.
Порфирием были поставлены три вопроса.
1. Существуют ли универсалии (т.е. роды и виды: животное, человек, лошадь и т.д.) самостоятельно (т.е. вне конкретных вещей)?
2. Если да, то являются ли они в таком случае телесными или бестелесными?
3. Если они бестелесны, то имеют ли они единую природу с чувственными вещами?
Сам Порфирий не дал на них никаких ответов, но эти три вопроса и особенно первый из них стали предметом ожесточенных споров в эпоху Средневековья. В решении вопроса «существуют ли универсалии самостоятельно?» все философы поделились на два больших лагеря: реалисты и номиналисты».

Гриненко Г.В., История философии, М., «Юрайт-Издат», 2007 г., с. 239.

 

Порфирий – ученик и последователь Плотина.

Порфирий полагал, что учение философа должно соответствовать его жизни и наоборот.

Идеи Порфирия оказали влияние на творчество: Блаженного Августина, Боэция и Ямвлиха.

 

В 448 году указом императора Феодосия II сочинения «против христиан» подлежали уничтожению, и в результате чего от 70 трудов Порфирия до нас дошло 18

Новости
Случайная цитата
  • Смысл страдания и жертвенность по Виктору Франклу
    Когда человек сталкивается с безвыходной и неотвратимой ситуацией, когда он становится перед лицом судьбы, которая никак не может быть изменена, например, при неизлечимой болезни или при стихийном бедствии, ему представляется случай актуализировать высшую ценность, осуществить глубочайший смысл, смысл страдания. Потому что высшая сущность - наше отношение к страданию, отношение, в котором мы берём на себя страдание. Позвольте мне привести следующий пример. Однажды пожилой практикующий врач ко...