Мамардашвили Мераб Константинович

1930 год
-
1990 год

Россия (СССР)

«Человек есть усилие быть человеком».

М.К. Мамардашвили

 

Грузинский философ.

Окончил философский факультет МГУ им. М.В. Ломоносова.

При жизни публиковался мало, но часто выступал с лекциями (он их называл беседами) в различных городах СССР о сознании / мышлении; о Э. Гуссерле Р. Декарте, И. Канте, М. Прусте и т.д.

Магнитофонные записи этих лекций были положены в основу книг М.К. Мамардашвили, подготовленных и изданных его учениками.

 

В начале 80-х годов XX века он записал в ежедневнике: «Слушал сегодня классическое рассуждение о том, что человек, знающий, что он умрёт, из страха перед смертью и породил идею Бога и бессмертия. И мне хотелось спросить, а что рождается из страха перед своим бессмертием (в частности - у говорившего это человека)? Не само ли это рассуждение из него рождается и его компенсирует? Вообще - что рождается из страха перед смыслом, который - никакой! - не воплотим во времени и пространстве? Понятно, конечно, что страшно перед установившимися отношениями бесконечности (заданной, бесконечной задачей) при том, что я, конечный (в смысле: не вечно сущий), очень хрупок как часть этого установления... Поди, вбери в себя пространство и время, чтобы не кончаться! Это на абсолютном пределе доступного человеку напряжения всех своих сил. Мы разными путями можем узнать об этом. Но самый краткий - символ смерти. Так что страх здесь совершенно особый».

Мераб Мамардашвили, Необходимость себя (Лекции. Статьи. Философские заметки), М., «Лабиринт», 1996 г., с. 185.

 

«... человек всегда находится в стадии становления, и всякая история должна быть определена как история его усилия стать человеком. Человек не существует - он становится... Фундаментальная страсть человека - дать родиться тому, что находится в зародышевом состоянии, осуществиться. Вам хорошо известно, насколько это трудно. Чаще всего история - это кладбище несостоявшихся рождений, неосуществленных надежд и стремлений к свободе, любви, мысли, чести, достоинству. Опыт подобного «нерождения» я пережил сам, и пережил его глубоко, это мой личный опыт. Но благодаря ему, повторяю, я и понял, что страсть человека в том, чтобы осуществиться... человек - это весьма и весьма напряженное усилие, длительный труд».

Мамардашвили М.К., Европейская ответственность, еженедельник «Литературная газета» от 06.03.1991 г.

 

М.К. Мамардашвили на «круглом столе» журнала «Природа», посвящённом А.Д. Сахарову, говорил:

«Идея создать нового человека и на этой основе построить коммунизм уже не популярна, но остатки её в нас прочно проросли, так что в тайниках и закоулочках она всё ещё даёт побеги. Почти все заповеди в Евангелии принадлежат так называемой исторической части христианства и только две из них внеисторические, метафизические, и обе они потакают человеку. Нам завещаны две вещи - вечная жизнь и свобода - невыносимый дар свободы. Других заветов нет».

Цитируется по Сб.: А.Д. Сахаров: Этюды к научному портрету / Сост.: И.Н. Арутюнян, Н.Д. Морозова, М., Физическое общество СССР; «Мир», 1991 г., с. 250.

 

 Изучите комментарии и ссылки под Видеозадачей на YouTube:

 

Новости
Случайная цитата
  • Тенденция развития «героического идеала» в Европе по Йохану Хёйзинге [продолжение]
    Начало » Ницше, который был учеником Буркхардта, развёртывал свои идеи о высших  человеческих ценностях из совсем иных духовных перипетий, которых никогда не  знал спокойно созерцающий дух его учителя. Ницше провозглашает свой идеал  героического, пройдя через полное отрицание ценности жизни. Этот идеал  возник в сфере, где дух оставил далеко позади себя всё, что называется  государственным строем и социальным общежитием, - идея фантастического  ясновидца, предназначенная для поэтов и мудрецов,...