Высказывания о творческих личностях
Различные высказывания, мнения о творчестве и творческих личностях…
История изучения самого процесса творчестваИстория изучения процесса творчества «как он есть»…
X
Психоаналитические интерпретациии творческого процесса по Виктору Франклу
Виктор Франкл критически относился к традиционному психоанализу, в частности – к его интерпретациям творческого процесса:
«Вот что пишет д-р Юлиус Хойшер в рецензии на два тома, которые известный фрейдистски ориентированный психоаналитик посвятил Гёте: «На 1538 страницах автор представляет нам гения с признаками маниакально-депрессивных, параноидальных и эпилептоидных расстройств, гомосексуальности, склонности к инцесту, половым извращениям, эксгибиционизму, фетишизму, импотенции, нарциссизму, обсессивно-компульсивному неврозу, истерии, мегаломании и пр. ... Он, по-видимому, обращает внимание исключительно на инстинктивные динамические силы, лежащие в основе... художественного продукта. Мы должны поверить, что гётевское творение - это всего лишь результат прегенитальных фиксаций. Его борьба имеет целью не идеал, не красоту, не ценности, а преодоление беспокоящей проблемы преждевременной эякуляции...» […]
Теперь мы можем понять, насколько прав Уильям Ирвин Томпсон, задавая вопрос: «Если наиболее образованные люди нашей культуры продолжают рассматривать гениев как скрытых половых извращенцев, если они продолжают думать, что ценности - это особые фикции, нормальные для обычных людей, но не для умного учёного, который лучше знает, как обстоит дело, - можно ли бить тревогу по поводу того, что массы в нашей культуре выказывают мало уважения к ценностям и вместо этого погружаются в оргии потребления, преступления и безнравственности?» […]
Неудивительно, что такое положение дел имеет место. Совсем недавно Лоренс Джон Хэттерер указывал, что «многие художники и артисты покидают кабинет психиатра в ярости по поводу его интерпретаций, что они пишут, потому что являются собирателями несправедливостей или садомазохистами, играют, потому что они эксгибиционисты, танцуют, потому что хотят сексуально соблазнить аудиторию, рисуют, чтобы преодолеть ограничения навыков туалета посредством свободы размазывать нечто».
Виктор Франкл, Человек в поисках смысла, М., «Прогресс», 1990 г., с. 286-287.