Неформальные (иногда и неофициальные) организации, призванные заниматься Творчеством…
X
Клуб по интересам, организованный в Новосибирском Академгородке на излёте «хрущёвской оттепели».
Во встречах клуба «Под интегралом» участвовали молодые учёные Академгородка и гости: представители направления «авторской песни», поэты, журналисты, известные писатели (Аркадий Стругаций) и учёные из других городов и стран.
«Между тем, что было позволено в 60-е годы, и тем, что было заведомо запрещено, лежала широкая полоса ничейной земли. По ней время от времени демонстративно прогуливались сильные мира сего и пробегали отчаянные головы или остроумцы, владевшие в совершенстве эзоповым языком.
Вход на эту территорию открывали двери «Интеграла», и не было недостатка в желающих войти - и говорить, и слушать. Нестерпимо было желание узнать, наконец, правду о том, что столько лет замалчивалось и искажалось, обрастало табу и мифами.
В водоворот событий вовлекались гости Академгородка, именитые учёные и поэты, международные комментаторы, корреспонденты нашего ТВ и Би-би-си, крупные экономисты и музыканты. Клуб завоевал репутацию места, где можно выговориться всласть, излить душу, распахнуть её настолько, насколько хватало смелости.
Этот оазис гласности процветал с 1963 по 1968 г. Его постоянные обитатели учредили нечто вроде игрушечного государства со своей конституцией, идеологией и правительством. И, когда пробил час, оно двинуло свои потешные полки на защиту едва обретённых свобод и убеждений.
А начиналось всё с молодёжных кафе, невесть как появившихся в Москве в начале 60-х. Джаз в эту пору был под запретом. И джазовые группы обретали наконец площадки в залах кафе, а сами кафе - привлекательность. А в городке в это время роились планы создания чего-нибудь эдакого, культурно-просветительского, для заполнения досуга учёных, отрезанных от всего мира и даже от Новосибирска. И я предложил воспроизвести в Сибири московское начинание. Увы, вскоре от группы энтузиастов осталось несколько феминисток, готовых идти до конца, хотя и не представлявших куда именно. Но безнадёжное дело можно начинать только с женщинами, если, конечно, они веруют, что дело это правое. […]
... мы устроили нешуточный бунт на районной комсомольской конференции. В тот же вечер об этом прослышал «крестный отец» академгородка академик М.А. Лаврентьев (в просторечии Дед), наутро колесо фортуны закрутилось со свистом. Несколько лет спустя на высокопоставленном бюрократическом приёме я услышал с изумлением, как один из этих разлюбезных хозяев города с восхищением говорил о нас: «Представляете, ведь они построили всё-таки «Интеграл». Мы мешали! Мы мешали! А они всё-таки его построили».
«Интеграл» стал созвездием клубов по интересам, предоставляя свою площадку всем, кто горел идеей организовать что-либо стоящее. Установились контакты с клубами других городов. Экспедиционный корабль с агитбригадой «Интеграла» на борту курсировал по Оби под собственным флагом. В размахе этой деятельности, в энтузиазме, которым она питалась, было немало романтики, характерной для того времени.
Страна была похожа на выздоравливающего, только что покинувшего больницу и с восторгом всматривающегося в самую обычную непритязательную жизнь. Будущее представлялось только лучшим, а в Академгородке - и вовсе прекрасным, поскольку всё вокруг строилось, дома и институты росли как грибы, всем находилось место под солнцем, дерзай - и воздастся...
Устав клуба провозглашал:
Клуб «Под интегралом» - самородная, самовольная, самодельная, самосовершенствующаяся, самоуправляемая, самопрограммируемая, самоокупаемая, саморекламирующаяся, самоохраняемая... самоорганизация академгородковцев. […]
На праздники клуб открывался только для своих. Праздником мог стать, например, 39-й юбилей исторической встречи Кисы Воробьянинова с Остапом Бендером (день в день). […]
Свобода пересаживаться, сдвигать столики, как заблагорассудится, брататься с друзьями, целоваться с любимыми, одеваться во что горазд и танцевать как вздумается, хоть туфли сбрасывай. И под ту музыку, какая модна, а не признана. «Кабачковые» дни и социальные программы перезнакомили и обручили множество наших земляков.
Могли ли мы думать, что двадцать лет спустя наши дети будут тусоваться на скамейках и рыскать по подвалам, удовлетворяя естественную потребность в общении, дружбе, любви, наконец».
Бурштейн А.И., Реквием по шестидесятым, или под знаком «Интеграла», в Сб.: Научное сообщество физиков СССР. 1950-1960 е годы: документы, воспоминания, исследования, Выпуск 1, СПб, «Русская Христианская гуманитарная академия», 2005 г., c. 575-580.
В 1968 году в Академгородке прошёл фестиваль авторской песни, проведённый клубом «Под интегралом», где выступил опальный бард из Москвы Александр Галич.
«Довольно серьёзным общественным явлением была также уже упоминавшаяся деятельность в Новосибирском академгородке клуба «Под интегралом» при Доме учёных, руководителем которого был физик А. И. Бурштейн.
Активность этого собрания рыцарей свободного духа «пришлось» пресекать партийному руководству. Созданный «самовольным, самодеятельным» образом клуб «Под интегралом» был закрыт после успешно проведённого фестиваля авторской песни в марте 1968 года. Фестиваль состоялся вопреки сопротивлению властей (или, точнее, благодаря умелому использованию противоречий в позициях партийного руководства разных уровней). Результаты конкурса авторской песни оказались ошеломляющими для власти. Победителем был признан Александр Галич с его язвительной и меткой критикой советской действительности. На новосибирской сцене Галич в первый и последний раз в строго официальной обстановке исполнял свои песни «Памяти Пастернака», «Мы похоронены где-то под Нарвой» и «Я научность марксистскую пестовал».
Визгин В.П., Кессених А.В.. Физическое сообщество в СССР 1950-1960 годов, в Сб.: Научное сообщество физиков СССР. 1950-1960 е годы: документы, воспоминания, исследования, Выпуск 1, СПб, «Русская Христианская гуманитарная академия» 2005 г., c. 84.
Советские власти признали этот фестиваль идеологической ошибкой и клуб «Под интегралом» был ими закрыт.
В 2008 году «Клуб под Интегралом» возобновил работу в Академгородке на прежнем месте.
Наши правила, включая обсуждение видео на YouTube