Потеря / утрата веры в Бога Чарльзом Дарвином

«Во времена Дарвина многие учёные были церковнослужителями, поскольку это создавало наилучшие условия для изучения творений Божьих.

Однако эволюционная теория Дарвина нанесла сильнейший удар по традиционной библейской теории происхождения человека, причём сильное смущение от этого испытывал и сам учёный. Продолжая на протяжении многих лет развивать свои теории, он тем не менее, всегда соглашался с Уильямом Пейли, который утверждал, что сложность и многообразие мира являются фактом, доказывающим, что мир создан высшим разумом, и подтверждающим тем самым существование Бога.

Аргумент Пейли мог стать для Дарвина мостом, соединяющим Творение с эволюцией, однако путешествие на «Бигле» заставило учёного отказаться от него.

Наблюдая за тем, как осы парализуют гусениц, чтобы превратить их в запас пищи для своих яичек, Дарвин пришёл к убеждению, что реальная природа не признаёт «божественной» морали.

Окончательно веру в Бога Дарвин утратил в 1851 году, когда от туберкулёза скончалась его 10-летняя дочь Анна.

Правда, в то же время он боролся с вульгаризаторской трактовкой его теорий такими учёными, как биолог Томас Хаксли, которого прозвали «дарвиновским бульдогом».

Основной причиной неприятия эволюционной теории современниками Дарвина было то, что эта теория стирала грань между человеком и животным, а ведь именно различие между одушевлённым человеком - созданием Божьим и неодушевлённой тварью было фундаментальным для сторонников библейского варианта происхождения человека.

Неудивительно поэтому, что многие фельетонисты того времени называли Дарвина «человеком-обезьяной».

Известно, что когда архиепископ Оксфордский спросил однажды Хаксли о том, считает ли он себя потомком обезьяны по отцовской или материнской линии, тот ответил: «По мне лучше произойти от обезьяны, чем от архиепископа»».

Эд Райт, Богатые и знаменитые семьи. Неизвестные факты, М., «Контэнт», 2010 г., с. 61.