Салливен Луис Генри

1856 год
-
1924 год

США

Американский архитектор, проектировщик одного из первых небоскрёбов, автор функционального подхода в архитектуре, часто выражаемого в виде афоризма: «форму определяет функция».

«Теория архитектуры, созданная Салливеном, по своей бурной эмоциональности граничит с поэзией. Он ввёл в свою концепцию моменты социальной утопии, мечту о демократии как социальном порядке, основанном на братстве людей. Эстетическое он тесно связывал с этическим, понятие красоты - с понятием истины, профессиональные задачи - с социальными устремлениями (не развившимися, впрочем, за пределы туманной идеализированной мечты). По его мнению, процесс создания архитектуры должен быть естественный, интуитивным. Архитектура должна выражать свойства окружения, из которого вырастает, и дополнять его; она должна исходить из современности, включая её материально-технические возможности и стадию социального развития. Каждое здание при этом должно выражать свою особую функцию, не отступая от истины в выражении не только назначения, но и конструкции. Орнамент должен быть как бы завершением естественного развития формы. Понятие функции охватывает у Салливена не только утилитарное назначение здания, но и его внутреннюю структуру, его образные и эмоциональные качества. Соотнося «форму» с «функцией», Салливен имел в виду выражение в форме всего разнообразии проявлений жизни, связанного со зданием. Его афоризм был прямым переносом биологического принципа в сферу архитектуры».

Иконникова А.В., Мастера архитектуры об архитектуре, М., «Искусство», 1971 г., с. 35.

Луис Салливен, возможно, независимо переоткрыл «Закон соответствия формы и функции» американского скульптора Хорешио (Горацио) Грина.

В 1918 году, компания Луиса Салливена, не выдержав вульгарной конкуренции с коммерческими фирмами, была разорена.

Ученик:  Фрэнк Райт.

Новости
Случайная цитата
  • Теория «эстетического воспитания человека» по Фридриху Шиллеру
    «Период дружбы Шиллера и Гёте приходится на самое тяжелое для обоих писателей время. Французская революция не оправдала надежд на возникновение царства разума. Германия оставалась в прежнем отсталом и раздробленном состоянии. Перспектив на улучшение социальных, политических и культурных условий не было видно. Ни Гёте, ни Шиллер не могли примириться с положением, в которое их поставило неблагоприятное развитие истории. Идеалом обоих оставалась свобода, понимаемая в общем, как та форма существова...