Моро де Тур Жак-Жозеф

1804 год
-
1884 год

Франция

Французский врач-психиатр, один из основателей клинической психофармакологии.

В 1836 году путешествовал по Египту, Сирии и Алжиру, где познакомился с действием гашиша.

«Мечта о возрождении человечества, - свойственная масонству, но, несомненно, гораздо более древняя, - была диаметрально противоположна господствовавшему среди психиатров конца XIX века мнению, что человечество вырождается. Согласно сформулированной французскими психиатрами Б.-О. Морелем и Моро де Туром теории дегенерации, ухудшение жизненных условий ведёт к росту болезней в населении. Накапливаясь в поколениях одной семьи, физические и психические болезни могут, в конечном счёте, привести к её вымиранию и вырождению человеческого рода в целом. Патологические изменения (или «стигматы») вырождения проявляются сначала в виде повышенной нервности, алкоголизма, а на поздних стадиях - телесными уродствами, идиотией, рождением нежизнеспособных детей. Многие состояния, считавшиеся патологическими, - неврастения, истерия, наркомания, гомосексуализм, - были признаны стадиями вырождения. Теория дегенерации ценилась психиатрами за то, что помогала упорядочить пеструю картину психических болезней и более или менее патологических состояний. Связывая душевные болезни с наследственностью и физическими особенностями организма, эта теория претендовала на научность. В конце века она получила такое распространение, что во Франции, например, абсолютное большинство психиатрических диагнозов начинались словами «психическое вырождение, с...», после чего перечислялись основные симптомы».

Ирина Сироткина, Классики и психиатры. Психиатрия в российской культуре конца XIX-начала XX века, М., «Новое литературное обозрение», 2008 г., с. 79.

 

Учитель: Жан-Этьен Эскироль

Идею Моро де Тура о том, что состояние, когда приходят творческие образы и состояние безумия тождественны, развивал Чезаре Ломброзо

 

Новости
Случайная цитата
  • Личное проживание-ощущение творческого процесса…
    А.М. Горький «…так никогда и не узнал (написав тридцать томов сочинений), что литература даёт не прямой ответ на жизнь, но только косвенный, что в творчестве есть игра, есть тайна, есть загадка, ничего не имеющая общего ни с бичеванием, ни с пригвождением к позорному столбу, ни с массовым безюморным прославлением кого-то или чего-то, ни с праведной жизнью, ни с радикальными убеждениями. И что эту загадку так же невозможно объяснить сквозь неё не прошедшему, как невозможно объяснить радугу слепом...