Лапшин Иван Иванович

1870 год
-
1952 год

Россия (СССР)

Отечественный философ, один из первых специалистов по теории творчества.

И.И. Лапшин «Включил философию в сферу научного знания, он одновременно доказывал принципиальную несводимость философского опыта к методам и содержанию конкретных наук. Философию роднит с наукой познавательная функция, последовательная рациональность. В этом отношении философский опыт существенным образом отличается от религиозного и художественного (сфера «эмоционального мышления»). «Изобретательность» в философии - это творческий элемент, который постоянно присутствует в философском познании. Выстроил систему принципов философского творчества-изобретения, включая в их число «комбинаторику фактов», «комбинаторику мыслей», «комбинаторику точек зрения», «комбинаторику форм выражения». Все эти моменты образуют творческое единство философского опыта и при этом совершенно рациональны, поскольку находятся под «непрестанным контролем мысли».

Культурология: люди и идеи, М., «Академическпй проект», 2006 г., с. 234.

 

Учитель: А. И. Введенский.

Новости
Случайная цитата
  • Критика концепции «осевого времени» Карла Ясперса Л.Н. Гумилёвым
    «Ясперс выделяет из всей истории «осевое время», когда между 800-200 гг. до  н.э. в Китае, Индии, Персии, Палестине и Элладе параллельно возникли  духовные движения, сформировавшие тот тип человека, который якобы существует  поныне. В Китае это Конфуций и Лао-цзы, в Индии - Упанишады и буддизм, в  Иране - Заратуштра, в Палестине - пророки, в Элладе - Гомер и великие философы.  Отсюда происходят все мировые религии и философские системы, а прочие  народы, как и «доосевые», неисторичны и могут «пр...