Светоний Транквилл Гай

70 год
-
140 год

Древний Рим

Древнеримский писатель. Служил в императорской канцелярию по учёным делам; осуществлял надзор над публичными библиотеками.

Наиболее известное произведение Светония: О жизни цезарей / De vita Caesarum8-ми томах).

Другое крупное произведение Светония, включающее пять разделов: О грамматиках и риторах; О поэтах; Об ораторах; Об историках и О философах дошло до нас лишь частично.

 

«Читаю Светония. Цезари отнюдь не являют собой исключительности. Самые обычные мещане, поставленные в условия полного раскрытия своих характеров, страстей, темпераментов, вожделений. Насколько сильно заложено в человеке стремление до конца развернуть свой характер, если однообразно плачевные судьбы римских властителей никому не послужили предостережением…»

Нагибин Ю.М., Дневник, М., «Олимп»; «Астрель»; «Аст», 2001 г., с. 53.

Характерно, что в отличие от боле ранних авторов, Светоний «…распределяет  факты по  разделам и рубрикам, в одном разделе даётся внешний облик, в другом - психологический портрет, в одном перечисляются добродетели, в другом -  пороки. Как уже отмечалось, он не придерживается хронологической последовательности событий, что позволило бы проследить за развитием личности того или иного императора, а группирует собранные факты по более или менее постоянным рубрикам: 1) семья, рождение, отрочество; 2) государственная  деятельность; 3) частная  жизнь;  4) облик внешний (наружность, здоровье, образ жизни) и внутренний (характер, образованность, интеллектуальная деятельность); 5) смерть и погребение».

Дуров В.С., Художественная историография Древнего Рима, СПб, «Издательство Санкт-Петербургского университета», 1993 г., с. 112.

Новости
Случайная цитата
  • Психология философского творчества и интуиции как научная проблема по Т.И. Ойзерману
    «Психология философского творчества - совершенно неисследованная область, и те разрозненные данные, которыми мы обладаем (например, рассказы самих философов о формировании их идей), не дают фактического основания для допущения существования особой, философской интуиции. Этого допущения требуют интуитивисты, ссылаясь на своё философское творчество, но если даже принять их заявления за свидетельства, то и в этом случае придётся допустить лишь особую роль интуиции в их собственном философском творч...