Маккенна Теренс

1946 год
-
2000 год

США

Американский мистик, сторонник  применения психоделических растений.

В юности Теренс Маккенна прочёл книгу Олдоса Хаксли Двери восприятия / The Doors of Perception.


Позже он стал употреблять марихуану и ЛСД.

В 1971 году Теренс Маккенна предпринял экспедицию в Южной Америке  с целю поиска галлюциногенов растительного происхождения.


«Шаманы дживаро в Эквадоре принимают аяхуаску, после чего они - и любой другой, кто её примет, - получают способность видеть некую субстанцию, про которую говорят, что она фиолетовая или тёмно-синяя и пузырится, как жидкость. Когда после приема аяхуаски у вас возникает рвота, вы выбрасываете именно эту жидкость; кроме того, она выступает на коже как пот. Вот эту любопытную штуку дживаро и используют в большинстве своих колдовских обрядов. Всё это держится в строжайшей тайне. Очевидцы утверждают, что шаманы выливают жижу на землю перед собой и, глядя в неё, видят другие края и времена. Если верить им, природа этой жидкости полностью выходит за пределы обычного опыта; она состоит из пространства-времени или мысли, или же представляет собой чистую галлюцинацию, которая приобретает объективное выражение, но всегда ограниченное пределами жидкости».

Теренс Маккенна, Истые галлюцинации, М., Изд-во Трансперсонального Института;  Киев, «AirLand», 1996 г., с. 21.

 

Новости
Случайная цитата
  • Доказательства бытия Бога по Фоме Аквинскому
    Фома Аквинский в «Сумме теологии» утверждал, что доказать существование Творца можно двумя способами: через причину (propter quid) и через следствие (quia). «Переводя эту схоластическую терминологию на современный язык, можно сказать, что в первом случае речь идёт о доказательстве априорном, то есть от причины к следствию, во втором же - об апостериорном, то есть от следствия к причине. Фома, принимая этот второй способ, доказывает, что поскольку следствия существуют и зависят от причины, то су...