Берр Анри

1863 год
-
1954 год

Франция

Французский социолог и философ.

«Программу культурно-исторического синтеза Анри Берр начал разрабатывать уже в 1893 году в своей диссертации, подразумевая под ним синтез социальных наук, на пересечении которых находится история […]

Анри Берр считал, что история должна объединиться с психологией, социологией и другими науками, и только тогда она сможет объяснить прошлое человечества глубже, чем любая другая дисциплина.

Этой идеей был продиктован план создания «Журнала исторического синтеза» («Revue de syntlse historique», основан в 1900 г.), в котором представлен целый спектр дисциплин: история, филология, психология, социология, география. (В полной мере на практике этот план реализован не был, полем синтеза стала историческая география.)

С целью популяризации своих идей Берр с 1920 г. начинает публикацию 100-томной серии монографий «Эволюция человечества. Библиотека исторического синтеза».

Она задумывалась как продолжение знаменитой «Энциклопедии» Дидро и д'Аламбера и должна была осветить историю человечества с точки зрения синтеза всех гуманитарных наук. В 1925 г. он создаёт Международный центр синтеза.

Именно под воздействием Анри Берра возникла школа «Анналов» (известный журнал «Анналы экономической и социальной истории» был создан в 1929 г.).

Основатели школы «Анналов» М. Блок и Л. Февр тесно сотрудничали с Берром, стремясь реализовать его идею исторического синтеза путем организации междисциплинарных исследований (не меньшее воздействие на формирование этого научного сообщества оказали идеи Э. Дюркгейма)».


Савельева И.М., Полетаев А. В., Знание о прошлом: теория и история в 2-х томах, Том 2, СПб, «Наука», 2006 г., с. 636-637.

Новости
Случайная цитата
  • Объектный язык и мета-язык по Альфреду Тарскому
    «Поскольку мы согласились не пользоваться семантически замкнутыми языками, постольку при обсуждении проблемы определения истины и вообще любых проблем из области семантики мы должны использовать два разных языка. Первый из них есть язык, который «о чём-то говорит» и который является предметом всего нашего обсуждения, ибо искомое определение истины как раз и применяется к предложениям этого языка. Второй язык - тот, в котором мы «говорим о» первом языке и в терминах которого мы хотим, в частност...