Россия (СССР)
Русский князь, офицер (вышел в отставку), историк России, просветитель.
Первоначальное образование получил дома, после чего много занимался самостоятельным чтением.
Начиная с 1767 года, М.М. Щербатову было разрешено пользоваться различными российскими архивами и он – не имея специальной подготовки – написал ряд работ по истории России, содержащих ошибки.
В 1778 году М.М. Щербатов назначен президентом Камер-коллегии, стал сенатором и тайным советником. Над своей Историей Российской от древнейших времён князь работал до конца жизни - всего было издано 7 томов.
В 1783 году М.М. Щербатов написал утопический роман «Путешествие в землю Офирскую»
«Социальным идеалам Щербатова посвящен его роман-утопия «Путешествие в землю Офирскую господина С., швецкого дворянина», в котором описывается процветание в течение многих веков государства, расположенного на неведомых землях, затерянных где-то в океанских просторах Южного полушария.
Офир - строго регламентированное, иерархическое общество, возглавляемое монархом. Но власть монарха ограничена советом, состоящим из потомственных дворян. Кроме дворян, есть сословия крестьян и духовенства. Главной обязанностью последнего является наблюдение за нравственностью.
В естественной религии, принятой в Офире, нет ни теологии, ни священной церковной истории, ни впечатляющего культа. Откровение, проблемы творения не занимают умы офирских священников и паствы. В храмах читаются нравственные проповеди, текст которых тщательно проверяется «главным судьбищем благочиния», учитывающим не только их содержание, но и личность проповедника, соответствие его нравов с проповедью.
Строгое и постоянно сохраняемое разделение общественного труда и общественных функций закрепляется в форме одежды жителей Офира, типах жилья и характере питания. В государстве никто не может уклониться от предписанных и принятых в обществе норм поведения и даже помыслить об этом. Нравственная полиция строжайшим образом пресекает любые нежелательные попытки. Дворянство на протяжении тысячелетия удерживает руководящие позиции в обществе, экономической основой которых являются владение землёй и крепостным крестьянством.
Социальные поиски Щербатова привели к мрачным результатам, его идеальное общество строжайшей регламентации и постоянного надзора за людьми мало соответствовало идеям свободы разума просветительской философии, которым он сочувствовал.
Реорганизованная религия Щербатова напоминает религию, принятую в философии Огюста Конта. Она практически порывает с трансцендентным миром и концентрируется на земных, общественных делах.
У Конта и Щербатова главная её задача - поддержать общественные связи, сохранить единство общества; задача трудная, так как и у того и другого общество социально неоднородно».
Уткина Н.Ф., М.М. Щербатов – идеолог российского дворянства, в Сб.: Русская мысль в век Просвещение / Отв. ред. Н.Ф. Уткина, А.Д. Сухов, М., «Наука», 1991 г., с. 199-200.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
