Морс (Морз) Марстон

1892 год
-
1977 год

США

Американский математик.

«Первый шаг в математическом моделировании творческой работы учёного или иного коллектива нечаянно сделал в 1930 году Марстон Морс.
Используя открытия Эйлера и Пуанкаре, он впервые представил ансамбль возможных биографий людей в рамках одной культуры, как ансамбль критических точек. 
Действия на бесконечномерном многообразии - на пространстве петель фазового множества Ф всех состояний изучаемой физической системы. После этого подвига математикам стала ясна главная трудность в моделировании личности или коллектива. Нужен особый математический аппарат для исчисления взаимодействия разных людей в коллективе!
Первым шагом математиков на этом пути стала теория Морса о склеивании любого многообразия из «ручек», примыкающих друг к другу согласно разным представлениям групп Ли. Но как связать этот непростой алгебро-геометрический язык с другими языками описания той же ситуации? Например, с физическим языком «диаграмм Фейнмана», который был придуман для квантовой электродинамики в 1948 году? Или с гуманитарным языком «теории пассионарности», который Лев Гумилёв создал в 1960-е годы?
Чтобы удачно соединить теорию Морса, теорию Фейнмана и теорию Гумилёва, желательно вырастить нового универсального гения - превосходящего Морса, Фейнмана и Гумилёва так же, как Ньютон превосходил Кеплера, Декарта и Гюйгенса.
Но разрешима ли эта задача в рамках научной педагогики - привычной со времён Ньютона, или какой-то новой?».

Смирнов С.Г., Лекции по истории науки, М., Изд-во МЦНМО, 2012 г., с. 155-156.

 

 См. также категорию портала VIKENT.RU: История изучения гениев / творческих личностей.

Новости
Случайная цитата
  • Уровни бытия / ценностей Г.С. Померанца
    «Я различаю в себе три уровня бытия. Это не значит, что их нельзя насчитать больше. Есть лестница, есть верх и низ, есть подъём - «есть ценностей незыблемая скала». Незыблемость её в том, что она есть, и только. Число и форма ступенек зыблемы до бесконечности. Три можно свести к двум (тогда остается целое и атом, как я описал это в «Двух моделях познания»); можно учесть нулевой уровень бесформенности, аморфности, мещанского быта, не дошедшего до бытия. С нулевого уровня, при взгляде снизу, все н...