Замалеев Александр Фазлаевич

1943 год
-
наше время

Россия (СССР)

Отечественный философ, специализирующийся на истории русской философии.

«Вопрос. Если россиеведение составляет главный предмет русской философии, то каковы её достижения в этой области?

Ответ. Достижения? В философии достижений не бывает. Это прерогатива науки.
Философия известно, не наука. Всё развитие философии заключается в смене метафизических ракурсов видения проблемы. Так вот, первоначально Россия высветилась в контексте теории «Москва - Третий Рим». Она стала формой выражения русского национального самосознания. […]
Вспомним Франка: «Своеобразие русского типа мышления именно в том, что оно изначально основывается на интуиции. Систематическое и понятийное в познании представляется ему хотя и не как нечто второстепенное, но все же как нечто схематическое, неравнозначное полной и жизненной истине». Россия же всегда была предметом интуитивного постижения: «Умом Россию не понять...».

Вопрос. Выходит, что русская философия не обременяет себя доказательствами, особенно в сфере своих предметных предпочтений?

Ответ. В философии доказательства не самое главное.

Метафизические истины, говоря словами о. Павла Флоренского, не доказываются, а показываются. […]

Как я уже сказал, её нельзя оценивать по критериям науки.
Даже если она обращена к реальности, она познает её не как наука. Философия создаёт мировоззрение, и этих мировоззрений столько, сколько вообще имеется философов. Отдельный учёный может пренебрегать ими, но для успеха науки обращение к ним крайне важно.
Во всяком мировоззрении так или иначе кроется тайна - тайна бытия, и она, как светоч, указывает путь для дальнейших поисков.
Хороший учёный всегда найдёт способ воспользоваться философской подсказкой».

Замалеев А.Ф., Интуиции русского ума (интервью журналу «Вече») /  Интуиции русского ума: статьи, выступления, заметки, СПб, «Университетская книга», 2011 г., с. 16 и 18.

 

Критика философии

Новости
Случайная цитата
  • Разделение наук по Джону Локку
    «1. Всё, что может находиться в пределах человеческого разумения, есть либо, во-первых, природа вещей, как они существуют сами по себе, их отношения и способ их действия, либо, во-вторых, то, что человек в качестве разумного и свободного деятеля должен делать для достижения какой-нибудь цели, в особенности счастья, либо, в-третьих, пути и способы, которыми достигается и сообщается знание того и другого. Согласно с этим, я думаю, науки можно собственно разделить на три следующих разряда.2. Во-пер...