Иоанн Богослов

17 год
-
95 год

Древний Рим


«А теперь вы хотите убить человека, сказавшего вам истину»

Апостол Иоанн [8,40]

 

 

Cогласно евангельской легенде, один из 12-и апостолов и «любимый ученик» Иисуса Христа.


На Тайной Вечере именно Иоанн, возлежа у груди Христа, спросил у Него, кто же окажется предателем?..

Апостол Иоанн считается автором четвёртого Евангелия (Евангелие от Иоанна), 3-х посланий и Апокалипсиса.

Возможно, Иоанн был изгнан из Рима в ряду с христиан и сослан на остров Патмос, где получил откровения о будущих судьбах Церкви и мира, которые и изложил в Апокалипсисе (или:  Откровение Иоанна Богослова).

«Апокалипсис, или Откровение святого Иоанна Богослова, - самая загадочная книга в Новом Завете. Согласно преданию, она написана любимым учеником Иисуса апостолом Иоанном на острове Патмос. Свои откровения св. Иоанн продиктовал молодому сподвижнику Прохору. Патмос для Иоанна был местом ссылки, где он прожил до девяноста лет. Таковы церковные предания. С точки зрения филолога, Апокалипсис, как все великие и древние книги, содержит в себе несколько смысловых слоёв, восходящих к ещё более древним памятникам. Это не противоречит церковному преданию. Ведь и сам Иисус часто цитирует тексты из Ветхого Завета или обильно ссылается на всевозможные притчи, бытовавшие на Востоке».

Кедров К.А., Параллельные миры, М., «Аиф-Принт», 2001 г., с. 83.

 

Последние годы жизни Иоанн Богослов провёл в Эфесе. Именно к этому периоду христианское предание приурочивает создание Евангелия от Иоанна - последнего из 4-х, восполнившего те пробелы, которые были обнаружены им в творениях Матфея, Марка и Луки

 

На иконах святой Иоанн изображается с орлом - символом высокого парения его богословской мысли.

 

Новости
Случайная цитата
  • Дополнение классификации учёных Вильгельма Оставльда по Карлу Юнгу [продолжение]
    Начало »   Напротив, классик остается скрытым; недостаток личных отношений ограничивает расширение сферы его деятельности, но от этого деятельность его выигрывает в смысле глубины, а плоды его труда -  в смысле длительного значения.Вдохновение присуще обоим типам; однако у экстравертного «от избытка чувств уста глаголят», тогда как интровертному вдохновение смыкает уста. Поэтому он не зажигает вдохновения и в окружающей его среде, и потому он не имеет и круга единомыслящих сотрудников. Если бы д...