Каган Моисей Самойлович

1921 год
-
2006 год

Россия (СССР)

Отечественный искусствовед, специализирующийся на вопросах культурологии и эстетики.

Моисей Каган предложил изучать 4 функции искусства: познавательная, оценочная, преобразовательная и коммуникативная, а для анализа искусства -  рассматривать 5 подсистем: «искусство - общество», «искусство - человек», «искусство - природа», «искусство - культура» и «искусство - искусство».

Каган М.С., Социальные функции искусства, Л., «Знание», 1978 г.

 

Профессор М.С. Каган десятилетиями (!) призывал моделировать сложные явления, но сам этого, увы, не осилил – его размышления о личности не идут ни в какое сравнение с 88-ю ходами Творческой личности по Г.С. Альтшуллеру.

«Отличие «личности» от «человека» определяется том, что «человек есть родовое понятие, а «личность» - индивидуальное, от «индивида же «личность» отличается тем, что является его особым качеством но не врождённым, не имманентным, а формирующимся в результате овладения индивидом определённым культурным содержанием иначе говоря, индивидом человек рождается и остаётся им независимо от социальных и культурных условий его существования, а личностью он становится - или не становится, - в зависимости от потребностей социокультурной среды и от его собственной активности. [...]

  

Возрождение, Реформация и республиканизация - три пути формирования индивидуального самосознания человека и права выбора каждым своих нравственных, эстетических, религиозных, политических, экзистенциальных ценностей - рождали Личность как носителя свободы самоидентификации, самоосуществления, самореализации, т.е. самостоятельно избираемых идеалов, нравственных принципов, жизненных позиций, вероисповедования (или неприятия всякой религии), политических предпочтений, эстетического и художественного вкусов; обладание свободой позволяет личности в определённых условиях менять свои убеждения, свою веру, свои вкусы, сознавая свою власть над ними, а не их власть над собой; один из первых, наиболее ярких примеров - Блаженный Августин, а затем Мартин Лютер, Генрих IV, Наполеон Бонапарт, Виссарион Белинский, Лев Толстой, Николай Бердяев, Василий Кандинский, Роже Гароди, Борис Ельцин...».

Каган М.С., Формирование личности как синергетический процесс / Проблемы методологии гуманитарного познания. Избранные труды, М., «Юрайт», с.  276-277.

Новости
Случайная цитата
  • Несотрудничество со злом: борьба за права «неприкасаемых» в Индии Мохандаса Ганди
    «Первая «война», которую повёл Ганди в Индии, была все-таки ещё не война с британским владычеством, но война за право касты неприкасаемых. Ганди начал с того, что дал неприкасаемым другое имя, Harijans, дети Бога. Он начал общенациональную кампанию в пользу неприкасаемых от Гималаев до Цейлона. Он проповедовал: «Все мы одно целое. Когда Вы причиняете страдание другим, Вы приносите страдание себе. Когда Вы ослабляете других, Вы ослабляете себя, ослабляете всю нацию». Порою Ганди отказывался вход...