Гоген Поль

1848 год
-
1903 год

Французский художник, представитель постимпрессионизма.

До 7 лет Поль жил в Лиме (Перу).

Поль Гоген не получил регулярного художественного образования - если не считать нескольких уроков, которые ему дал Камиль Писсарро. В 1883 году Поль Гоген оставил службу в банке, чтобы полностью посвятить себя живописи; это привело к разрыву с семьёй и к нищите.

 

С 1891 года художник преимущественно жил на острове Таити в Океании.

«Поль Гоген ушёл не только от европейского искусства, но и от европейской культуры и большую часть жизни прожил на островах Таити. Его преследовала мечта о Будущей Еве, идеальной женщине грядущего, не об утончённо-опасной «мучительной деве», по выражению Пушкина, а о первобытно величавой, радостно любящей и безбольно рождающей. Он искал её под тропиками, такими, как они являются наивному взору дикаря, с их странном простоте» линий и яркостью красок. Он понимал, что оранжевые плоды среди зелёных листьев хороши только в смуглых руках красивой туземки, на которую смотрят влюблённым взглядом. И он создал новое искусство, глубоко индивидуальное и гениально простое, так что из него нельзя выкинуть ни одной части, не изменяя его сущности».

Гумилёв Н.С., Письма о русской поэзии. Сочинения в 3-х томах, Том 3, М., «Художественная литература», 1991 г., с. 213.

 

«Считая цивилизацию «болезнью», Гоген полагал, что не может реализовать себя, если не достигнет покоя, который обещало ему спасительное «варварство». «Бетховен был глух и слеп, он был изолирован от всего, поэтому в его произведениях и чувствуется художник, живущий на своей собственной планете», писал Гоген в дневниках.
Наблюдение над реальной жизнью и бытом народов Океании сплетаются в работах таитянского периода Гоген с местными мифами.
Примитивное искусство, интуицию, основанную на личном опыте художника Гоген противопоставлял образованию, художественной системе, свойственным современному французскому искусству.
Эта же параллель работала, когда художник сравнивал египетское и греческое искусство, первое из которых порождает новые идеи, а второе внушает «отвращение или отчаяние, чувство, отдалённо напоминающее смерть без всякой надежды на возрождение».

Культурология: люди и идеи, М., «Академическпй проект», 2006 г., с. 132.

 

«Можно вспомнить пример Поля Гогена. Он, наряду с обычным восприятием, видел и яркие, чистые цвета, разительно отличающиеся от обычных». Попав на Таити, в тропики с их яркими красками, он решил, что нашел тот мир, который ему виделся. По-видимому, его особое видение было просто следствием повреждения глазного нерва из-за поражения организма сифилисом».

Фёдоров П.П., Архаическое мышление: вчера, сегодня, завтра, М., «Либриком», 2009 г., с. 143.

 

«Но кроме творческого вдохновения Гоген нашёл на Таити и бесконечную, лишённую всяких предрассудков страсть. Вначале он просто наслаждался местным обычаем проводить ночи в своей хижине каждый раз с новой женщиной. Но вскоре он осознал, что такое времяпровождение сильно мешает его творчеству. Ему понадобилась постоянная подруга. При том обилии женщин всех возрастов и статей, которых ему предоставили Таити, Гоген выбрал тринадцатилетнюю Теуру, которая вскоре перешла в его хижину…».

Загадки и странности великих / Авт.-сост, А. С. Бернацкий, М., «Аст»; «Зебра Е», 2008 г., с. 63.

 

В 1901 году Поль Гоген переселяется на Маркизские острова, где берёт себе в жены молодую таитянку, много пишет, работает журналистом и строит на сваях «дом радости». Несмотря на бедность и болезни лучшие свои работы Поль Гоген написал именно там.

«Он писал, и лихорадка трясла его за руку. Он остановился, взглянул на свои холсты, на эти гигантские перья птиц, и впервые поверил в библейскую повесть о днях творения. Молчаливый невиданный мир, перегруженный густыми мазками, жадно смотрел на него, на его слишком слабое для гения тело.
Он умер, и девушка таитянка - его жена - закрыла ему волосами глаза. Был период ветров, белые облака неслись над островами. Казалось, что Гоген только уснул.
Дикари плакали. Умер прекрасный белый, с таким гневом защищавший их жизнь, их залитый зарею остров от другого белого - в круглых очках, с его политическими системами, абортами, водкой и бухгалтерией.
Перед смертью Гоген испугался нашествия людей с Запада. Они ползли приветливо и спокойно, перебирая в кармане серьги и бусы. Вожделение сочилось из них трипперным ядом, девушки стали закрывать дешёвеньким ситцем оранжевые груди, и на островах, где молились раковине и морской воде, затрещали ремингтоны. На свою вторую родину Гоген не хотел пускать ни одного европейца. Он объявил неравную войну Европе. И этого бунтаря, богохульника, пинавшего ногой распятье, хоронили аббаты со всей гнусавой пышностью католических обрядов, признав его  верным сыном церкви.
Так окончил Гоген - человек с хмурыми глазами и грудью матроса, с руками, пахнущими смолой и красками, и душою ребёнка, измученного вечными думами о возрождении и детстве человечества. В теплых, затянутых бледными коврами залах щукинского особняка в Москве я видел его полотна.
Я видел подпись: Paul Gaugin.
Я помню его автопортрет. Спокойно и сурово глядели глаза, блестящие и тёмные, на угловатом лице. А за окнами шёл мягкий и тихий московский снег, ложился на ветки и карнизы церквей.
Полузабытые гении, поднявшиеся до грани сверхчеловеческого, цельные в своей непоследовательности, необычные, капризные, как дети. Я люблю вспоминать о них, перебирать их имена. Думы о них трогательны, как молитвы.
Я вспоминаю многих скитальцев, поэтов. Нищета, чашка жидкого кофе, блеск величайших достижений и неутолимая тоска, от которой у менее сильных ржавеет сердце. Их удел - плевки в глаза и странные книги, волнующие одиноких людей.
Каждый хранит в себе возможность быть гениальным. Но тяжёл путь. Я часто знаю дрожь души. Она приходит неожиданно, то в оживлённом разговоре, то во время ночной задумчивости или в тихом утре заспанного порта. Тогда я боюсь судьбы этих людей».

Паустовский К.Г., Книга о художниках, М., «Искусство», 1966 г., с. 131-132.

 

После смерти художника,  в 1906 году в Париже было выставлено 227 его работ.

 

Жизнь Поля Гогена легла в основу романа Сомерсета Моэма «Луна и грош», где главный герой -   английский брокер, бросивший семью, работу и дом, чтобы заниматься своей любимой живописью…

Новости
Случайная цитата
  • Отсутствие культуры у «самородков» - случай Ф.И. Шаляпина
    «К приятельству с Шаляпиным стремятся цари, короли и их многочисленная челядь, «поставщики двора его Императорского величества», промышленные и торговые магнаты. «Снимал Шаляпина и чуму», - рекламировал себя бойкий фотограф. Облик Шаляпина отвечает социальным настроениям, пробуждает интерес к человеку «низовой» культуры, к «самородку», выбившемуся «вверх», выступающему «прообразом нового героя». О самородках не слишком дружелюбно, но проницательно отозвалась Анна Ахматова: «Я поняла главный н...