Балакшин Олег Борисович

-
наше время

Россия (СССР)

Русский инженер, занимающийся вибробиомеханикой и саморазвитием естественных систем природы на основе гармонии асимметричного подобия.

«Саморазвитие систем происходит в Природе так, что, наряду с происходящими изменениями, всегда и неизбежно имеют место локальные или глобальные инварианты. Присутствие инвариантов обеспечивает видимый порядок изменений, основу организации и направленного управления саморазвитием систем, благодаря проявлению законов сохранения, симметрии преобразований и подобия.

Гармонии систем характеризуется не только симметрией, но также значительной ролью асимметрии подобия, подтверждаемой физически малыми отклонениями формы растений, живых существ, траекторий планет и т.д. от идеальной. Асимметрия систем Природы математически отображается двузначностью числовых оценок их локальных систем счисления по отношению к универсальному натуральному ряду.

Это нарушение симметрии (однозначности) детерминизма вводит, как показано Пригожиным, вероятностную интерпретацию преобразований, аналогичную явлению бифуркации движения. Неоднозначность служит источником необратимости процессов в результате роста энтропии в соответствии со вторым началом термодинамики.

Главная цель первой части монографии состояла в попытке выявить и изучить  причинно-следственные элементы гармонии саморазвития на неразрывном многообразии симметрично-асимметричных подобий систем Природы через их инварианты. Эти инварианты, включая золотое сечение, тесно связанны с ранее изученными закономерностями гармонии естественных систем. Движение и изменение определялось и характеризовалось преимущественно  через факторы теоретически неизменного и постоянного как следствие симметрии процессов саморазвития и принципов инвариантности».

Балакшин О.Б., Гармония саморазвития в природе и обществе: подобие и аналогии, М., Издательство ЛКИ, 2008 г., с. 7.

 

Новости
Случайная цитата
  • Эффекты «провинциализма» в искусстве по оценке И.И. Кабакова
    «Ещё несколько слов о работах того времени, вернее, о сознании, которое их порождало. Его можно считать полностью провинциальным. Объясню, какой смысл я вкладываю в это понятие.Провинциализм и столичность как типы сознания или как способ существования относятся к известным парам: «деревня и город», «подол и крепость», иными словами, как «периферийность» и «центральность». Если столичность не помнит, не знает своего окружения, своей периферии, то периферия, провинция каждую минуту, в каждом посту...