Хакуин Экацу

1686 год
-
1769 год

Япония

Японский дзэнский наставник, сделавший дзэн доступным широким народным массам. 

Основной вклад Хакуина в дзэн: подчёркивание возможности постижения истины в процессе повседневной человеческой деятельности, а не только в виде сидячей медитации (дзадзэн).

Хакуин известен также как мастер каллиграфии, поэт и составитель сборника коанов.

Хакуин жил в маленьком храме у подножия горы Фудзиямы.

 «Из отчётов Хакуина можно сделать вывод о том, что дзэнское просветление предполагает разные уровни и степени. Современные дзэнские наставники проводят различие между ранним и незрелым просветлением, которое со временем может быть утрачено, и окончательным уровнем, на котором достигается полное просветление. Впрочем, они не спешат поделиться своим опытом, даже в тех случаях, когда их мнения расходятся. Согласно отчётам Хакуина незрелые стадии просветления характеризуются преобладанием эмоциональных элементов, а именно степенью сосредоточенности и экстатическими состояниями, в то время как зрелый мистический опыт предполагает наличие глубокого интуитивного постижения. Поднимаясь на высшие уровни, он постигал несовершенство и ошибочность своего предыдущего опыта. Точное определение и характеристики разных этапов дзэнского просветления могут в значительной мере облегчить понимание натуралистического мистицизма».

Генрих Дюмулен, История дзен-буддизма, М.,  «Центрполиграф», 2003 г., с. 271-272.

Новости
Случайная цитата
  • Отличие славянофилов от западников по оценке М.О. Гершензона
    По оценке М.О. Гершензона в книге «Исторические записки (о русском обществе)», «… вся сущность знаменитого спора между славянофилами и западниками состоит в том, что, между тем как программа славянофилов гласила «внутреннее устроение личности», программа западников сводилась «к усовершенствованию общественных форм». За год до этого, в сборнике «Вехи» он же написал: «За всю грязь и неурядицу личной и общественной жизни вину несло самодержавие - личность признавалась безответственной. Это была оче...