Омар Хайям

1048 год
-
1122 год

«Цель творца и вершина творения - мы»

Омар Хайям

 

Персидский поэт, философ, учёный. Писал на арабском и персидском языках.

Всемирно известный автор рубай и вольнодумец Омар Хайям - сын Ибрагима-палаточника из Нишапура на северо-востоке Ирана, в своих математических трудах сделал ряд важных открытий, в частности, классификацию и частичное решение кубических уравнений. Им был разработан самый точный в мире астрономический календарь. Прозвище «Хайям» происходит от персидского слова хайме - палатка. Отсюда же корень старорусского термина хамовник, т.е. текстильщик, ткач. Хайям, гений восточного средневековья, в 17 лет достиг глубоких знаний в области философии, математики, истории, мусульманского права и религии. Наделённый необыкновенной памятью, Хайям помнил наизусть «Альмагест» Птолемея».

Помпеев Ю.А., Очерки по истории европейской научной мысли, СПб, «Абрис», 2003 г., с. 110.

 

 Омар Хайям знаменит четверостишиями «рубаи». Поэту приписывается не менее 1391 четверостиший.

 По обычаям того времени, как учёный, Омар Хайям, много путешествовал.

В 1069 году в Самарканде Омар Хайям написал трактат: «О доказательствах задач алгебры и аллукабалы».

В 1074 году он возглавил крупнейшую астрономическую обсерваторию в городе Исфахане.

В 1077 году Омар Хайям завершил работу над трактатом: «Комментарии к трудным постулатам книги Евклида».

В 1079 он работает над созданием более точного нового календаря.

В 1092 покровители учёного были убиты, а он сам обвинялся в безбожном вольнодумстве…

В 1097 году Омар Хайям пишет философский трактат: «О всеобщности бытия».

«Для большинства из нас имя Омара Хайяма неразрывно связано с его исполненными иронии четверостишиями «рубаи», а конкретнее - с их изящным переводом на английский, сделанным Эдвардом Фитцджеральдом. Однако историки математики полагают, что у Хайяма есть ещё больше оснований для притязаний на славу. Он занимает видное место среди персидских и арабских математиков, подобравших брошенный греками факел и продолживших развитие новой математики после того, как знание в Западной Европе погрузилось в тёмные века, а учёные доказательству теорем предпочли теологические споры. К числу великих достижений Хайяма относится решение кубических уравнений, выполненное в рамках почтенных методов греческой геометрии. Его методы по необходимости вышли за рамки циркуля и линейки, которыми молчаливо ограничивалась геометрия Эвклида, поскольку эти средства просто не пригодны для решения данной задачи - обстоятельство, о котором греки сильно подозревали, но не могли доказать из-за отсутствия необходимого подхода, лежащего в сфере алгебры, а не геометрии. Впрочем, методы Хайяма выходят за рамки циркуля и линейки не слишком сильно. Он использовал специальные кривые, называемые «коническими сечениями» -  по той причине, что их можно построить, пересекая конус плоскостью».

Иэн Стюарт, Истина и красота: Всемирная история симметрии, М., «Астрель»; «Сorpus», 2010 г., с. 64-65.

 

«Омар Хайям, по его словам, стал свидетелем гибели учёных, от которых осталась малочисленная, но многострадальная кучка людей. Из-за мешавших ему превратностей судьбы Хайям не мог систематически заниматься наукой и даже сосредоточиться на размышлениях о ней.
Признавался:

Я - школяр в этом лучшем из лучших миров. 
Труд мой тяжек: учитель уж больно суров! 
До седин я у жизни хожу в подмастерьях, 
Всё ещё не зачислен в разряд мастеров.

Зато гений восточного средневековья почти тысячу лет назад отчётливо разглядел тех, кто лишь имеет вид учёных, кто одевает истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лишь притворяясь знающими…»

Помпеев Ю.А., Очерки по истории европейской научной мысли, СПб, «Абрис», 2003 г., с. 110.

 

Последние году жизни Омар Хайям проводит в уединении… По преданию, в самые последние часы жизни он читал Книгу исцеления Авиценны и, дойдя до раздела «О единстве и всеобщности», встал, помолился и умер.

Я познание сделал своим ремеслом,
Я знаком с высшей правдой и с низменным злом.
Все тугие узлы я распутал на свете,
Кроме смерти, завязанной мёртвым узлом.

 

Омар Хайям опирался на труды древнегреческих и арабских учёных.

Новости
Случайная цитата
  • Чувственное мышление по Людвигу Фейербаху
    «Чувственное созерцание у большинства людей служит единственной мерой их рассудка, правилом их суждений, твёрдой точкой опоры при оценке вещей. Как только они касаются духовной области, они попадают на гладкий лёд, где ломают себе шею и ноги. Поэтому они считают причиной то, что в лучшем случае является лишь весьма подчинённым следствием, за которым нужно проследить ещё длинный ряд посредствующих звеньев, пока не дойдешь до причины, которая вследствие своей отдалённости может быть замечена...