Россия (СССР)
«Можно принести ложную клятву над
ящичком с реликвиями, если
предварительно реликвии из него вынуть...»
Л.П. Карсавин
Русский философ, один из идеологов евразийства.
Весь мир в представлении Л.П. Карсавина - это иерархическое единство «симфонических личностей» различного порядка: семья, социальная группа, народ, которые есть несовершенные выражения Бога.
«Важнейшей частью решения проблемы личности у Л.П. Карсавина является учение о симфонической личности. Необычно в этом учении то, что под симфонической личностью понимается в первую очередь не отдельный человек, а над-индивидуальные образования - начиная с космоса в целом и включая совокупное человечество и человеческие сообщества различного рода: церковь, нации, социальные группы, семью и др. Симфоничность их состоит во взаимодействии друг с другом и с личностями высшего и низшего порядка. Личность низшего порядка совершенствует себя, взаимодействуя с высшими, приобщаясь к ним; для усовершенствования всякая личность должна осознать себя как свободное осуществление высшей личности, т.е. общности более широкой. Индивид, т.е. отдельный человек занимает в иерархии симфонических личностей самое подчинённое положение, составляя подножие пирамиды, наиболее массовый и несовершенный её уровень. В этих построениях Л.П. Карсавин подменяет идею ценности индивида, измеряемую духовной свободой, а значит ответственностью за мир, эмпирическим фактом включённости каждого человека в коллективно-социальные общности. Но в таком виде учение о симфонической личности оказывается прямой противоположностью понимания индивида в качестве первоэлемента, носителя личного начала. Следовательно, в концепции Л.П. Карсавина индивидуальный человек по своей сути остаётся не более чем средством, функцией общественного целого. Именно социоцентризм с его недооценкой индивидуального начала, свойственной учению о симфонической личности, вызвал неприятие со стороны многих философов как современников Л. П. Карсавина, так и нынешних исследователей его творчества».
Шаповалов В.Ф., Лев Платонович Карсавин, в Сб.: Судьбы творцов российской науки / Сост: А.В. Сурин, М.И. Панов, М., «Урсс», 2002 г., с. 97-98.
В 1922 году Л.П. Карсавин был выслан Властями из СССР на «философском пароходе».
Л.П. Карсавин работал профессором в Вильнюсе до 1946 года, после чего был арестован и отправлен в лагерь.
Л.П. Карсавин опирался на идеи Николая Кузанского, Григория Нисского, Максима Исповедника, В.С. Соловьёва.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
