Батюшков Константин Николаевич

1787 год
-
1855 год

Россия (СССР)

«...живи, как пишешь, и пиши, как живёшь»

К.Н. Батюшков.


 

 

Русский поэт.

В детстве потерял мать, страдавшую душевной болезнью, по наследству перешедшей и к К.Н. Батюшкову.

Высокопоставленных покровителей и меценатов – по обычаю того времени – поэт не имел.


Ряд исследователей считают К.Н. Батюшкова непосредственным предшественником русского национального поэта А.С. Пушкина.

«В 1815 -1816 гг. написал и опубликовал в журнале «Вестник Европы», а затем в своем собрании сочинений «Опыты в стихах и прозе» ряд статей, посвящённых истории русской и европейской литературы. В них были затронуты вопросы самосознания и самовыражения поэта, его трагической судьбы. Безусловное достижение Батюшкова - его концепция «лёгкой поэзии», под которой он понимал не только поэзию малых лирических форм, но и отражение поэтической стороны повседневной жизни, так как «лёгкая поэзия», по его мнению, наиболее тесно связана с жизнью общества. Основным критерием ценности литературного произведения были провозглашены чистота языка, совершенство слога, искренность и истина в выражении чувств. […] К концу 1810-х гг. обострилась наследственная душевная болезнь Батюшкова, для облегчения которой он предпринял путешествие по Италии и Германии (1818- 1822). Однако после возвращения в Россию болезнь стала необратимой, и оставшиеся 30 с лишним лет своей жизни он уже не принимал участия в литературном процессе…»

Примечания: Константин Николаевич Батюшков,  в Сб.: Критика первой четверти XIX века / Сост. и примечания М.Л. Майфолис, А.Р. Курилкина, М., «Олимп»; «Аст», 2002 г., с. 485.

 

В 1825 году К.Н. Батюшков написал: «Поэзия бывает исключительно страстью немногих, родившихся поэтами: она объемлет и поглощает все наблюдения, все усилия, все впечатления их жизни».

 

«Батюшков вообще затмился и растворился в Пушкине, так что, в известном смысле, он теперь больше не нужен. Но он достоин своего великого наследника, потому что тревоги своей души, её сладострастие и в радости, и в совести, он облекал в стихи удивительной красоты. В них, правда, много риторики, архаизма, мифологии и самая чувственность окрашена литературой; но всё это лишь придаёт им своеобразный колорит, и там, где они по существу не могут быть грациозны (таковы они в «Вакханке» или в «Отрывке из элегии»), - там они развёртываются медлительно, плавно, торжественно и напоминают собою какие-то великолепные, тяжёлые складки драгоценных тканей - благородную роскошь античного мира».

Айхенвальд Ю.А., Силуэты русских писателей, в 2-х томах, Том 1, М., «Книжный клуб»; «Республика», 1998 г., с. 43.

 

«Надобно, - упреждает Батюшков, - чтобы вся жизнь, все тайные помышления, все пристрастия клонились к одному предмету, и сей предмет должен быть - Искусство. Поэзия, осмелюсь сказать, - требует всего человека. Я желаю - (пускай назовут странным моё желание!) - желаю, чтобы Поэту предписали особенный образ жизни, пиитическую диэтику: одним словом, чтобы сделали науку из жизни Стихотворца...
Первое правило сей науки должно быть: живи, как пишешь, и пиши, как живешь...» («Нечто о поэте и поэзии», 1815 г.)».

Синявский А.Д., 127 писем о любви в 3-х томах, Том 2, М., «Аграф», 2004 г., с. 443.

Новости
Случайная цитата
  • Формы средневекового мышления по оценке Йохана Хёйзинги
    «Свойственная Средневековью определённая склонность создавать для каждой функции свой собственный орган есть не что иное, как результат направления мыслей, приписывавшего самостоятельность всякому отдельному качеству, которое рассматривали как идею. Король Англии среди своих «magna sergenteria» имел особого слугу, который должен был поддерживать голову короля, если тот, пересекая пролив, отделяющий страну от континента, ощутит приближающиеся приступы морской болезни; должность эту занимал в 1442...