Россия (СССР)
Отечественный психолог.
«Попытки собрать личность человека из осколков её проявлений или построить общую теорию личности из суммы частных теорий не отличаются новизной. Ещё в XVIII в. французский философ Этьен де Кондильяк в «Трактате об ощущениях» не спеша собирал «статую» человека, последовательно наделяя её обонянием, вкусом, осязанием, потребностями, ловкостью, желаниями, воспоминаниями, идеями, самосознанием. У статуи пробудились страсти, а удовольствие и страдание стали единственным двигателем развития её способностей. И статуя Кондильяка жила жизнью изолированного человека, пользующегося всеми своими чувствами. Окажись исследователь психологии личности на месте Э. Кондильяка, он с самого начала испытал бы большие трудности в отборе строительного материала, из которого предстояло бы воссоздать статую личности. Любой ли человек представляет собой личность? Можно ли назвать личностью появившегося на свет ребёнка? В любую ли историческую эпоху существовала личность? Исчезает ли личность со смертью человека? С чего начинается личность? С помощью какого материала при строительстве статуи личности удается провести границу между человеком и животным? И главное, какими фактами воспользоваться для построения статуи личности?»
Асмолов А. Г., Психология личности: культурно-историческое понимание развития человека, М., «Смысл»; «Академия», 2007 г., с. 40-41.
Учителя в МГУ: А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия.
Изучите комментарии и ссылки под Видеозадачей на YouTube:
