Цветаев Иван Владимирович

1847 год
-
1913 год

Россия (СССР)

Русский филолог и археолог. Отец поэта М.И. Цветаевой.

Основатель и первый директор московского Музея изящных искусств имени Императора Александра III  (ныне -  Государственный Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина).

Первоначальная цель создания музея – учебный центр при Московском университете, в котором студенты могли бы по представленным образцам проследить историю мирового искусства…

 

«История создания И.В. Цветаевым Музея изящных искусств беспримерна в истории европейского музейного дела. Он в буквальном смысле слова начал на пустом месте. Не было ни земли, ни коллекций, ни денег. Но была ясно осознанная необходимость «внесения чистых образов и идей в среду современного и грядущего юношества» и готовность посвятить себя целиком этой цели при ясном понимании, что «путь создания новых общественных учреждений, при всей высоте их целей и несомненной полезности их, не триумфальный путь, раз материальная сторона их основывается на подачках, на пожертвованиях частных лиц». Открытие в 1912 г. Музея изящных искусств, приуроченное к столетию Отечественной воины 1812 г., подняло на новый уровень значение художественных музеев в России как социальных институтов; самим фактом своего создания «цветаевский музей» доказал, что это общественное дело, а не прихоть отдельных лиц. Помимо утверждения значения общественных инициатив, И.В. Цветаев оставил будущим поколениям глубокие нравственные и идейные уроки».

Анонова И.А. (Директор Государственного Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина), Предисловие к книге: Каган Ю.М., И.В. Цветаев. Жизнь. Деятельность. Личность, М., «Наука», 1987 г., с. 4-5.

Новости
Случайная цитата
  • Определение великих людей по П.А. Сорокину
    Как выше я отметил, группа великих людей представляет фактически нереальную, а мнимую коллективность. Среди множества группировок в современном населении мы не находим в нём особой реальной совокупности великих людей, которые бы в силу своей принадлежности к выдающимся личностям были более солидарны друг с другом, чем с остальными, более тесно связаны друг с другом, чем с прочими смертными, и сильнее обусловливали свое взаимное поведение, чем поведение последних. Ни в форме ассоциации великих лю...