Фенелон Франсуа

1651 год
-
1715 год

Франция

Французский священник и писатель, опекун внука и наследника Людовика XIV.

«Франсуа де Салиньяк де ла Мои Фенелон происходил из старинной фамилии. Он получил превосходное домашнее воспитание, уже в детстве овладел латынью и недурно понимал  по-гречески. Высшее образование он продолжил сначала в университете города Кагора, а затем в коллегии Дюплесси в Париже, где изучал богословские науки, готовясь к служению религии. С этой целью он поступил в духовную семинарию Сен-Сульпис. В юности Фенелон мечтал посвятить себя воспитанию дикарей Северной Америки и Канады. Его влекла к себе также и Греция, блестящим знатоком истории культуры которой он был. Но по окончании курса семинарии Фенелон был посвящён в сан священника и стал негласным главой общества образованных дам высшего круга. В его задачу входило обучение и воспитание протестантских девушек, обращённых в католичество».

Шестаков В.П., Идеи эстетического воспитания. Антология в 2-х томах, Том 2, М., «Искусство», 1973 г., с. 84.

 

В 1687 году Франсуа Фенелон написал: Трактат о воспитании девиц / Traité de l'éducation des filles.

«До Фенелона на воспитание девушек смотрели как на ненужное и пустое занятие; их чаще всего отдавали в монастырь, где они не получали почти никакого образования; Фенелон решительно воспротивился монастырскому воспитанию, горячо защищая идею светского образования. Влияние книги «О воспитании девиц» было столь значительный, что фаворитка короля Людовика XIV мадам де Ментенон основала Сен-Сирокий институт, где проводились в жизнь Фенелоновы принципы воспитания и обучения. Этот пример был подхвачен и в России. Успех книги «О воспитании девиц» определил дальнейшую судьбу Фенелона. В 1689 году он был приглашён в качестве воспитателя трёх сыновей дофина. И с этой сложной задачей Фенелон справился с успехом, хотя его острый ум и неизменное стремление говорить правду в лицо не могли нравиться при дворе».

Шестаков В.П., Идеи эстетического воспитания. Антология в 2-х томах, Том 2, М., «Искусство», 1973 г., с. 84.

Новости
Случайная цитата
  • Критерии прекрасного в разных социальных слоях по Н.Г. Чернышевскому
    «Хорошая жизнь», «жизнь, как она должна быть», у простого народа состоит в том, чтобы сытно есть, жить в хорошей избе, спать вдоволь; но вместе с этим у поселянина в понятии «жизнь» всегда заключается понятие о работе: жить без работы нельзя; да и скучно было бы. Следствием жизни в довольстве при большой работе, не доходящей, однако, до изнурения сил, у молодого поселянина или сельской девушки будет чрезвычайно свежий цвет лица и румянец во всю щеку - первое условие красоты по простонародным пон...