Корейша Иван Яковлевич

1783 год
-
1861 год

Россия (СССР)

Русский священник (по образованию), более известный как блаженный прорицатель.

1783 1861

За свои слова – в том числе и о расхищении казённых денег чиновниками – содержался в сумасшедшем доме Смоленска, а позже и до конца дней – в Преображенской больнице г. Москвы.

С 1833 году генерал-губернатор Москвы разрешил платный доступ посетителей в отдельную палату к Ивану Яковлевичу Корейше. Вырученные средства направлялись на благоустройство больницы. Редкий день проходил без того, чтобы у И.Я. Корейши не побывало несколько десятков посетителей, преимущественно посетительниц.

«Среди святош разного значения выделялась в известную величину фигура Корейши - «московского пророка», как его называли, бывшего в течение сорока лет московской «знаменитостью». […] Был ли он лжец, «святой» или сумасшедший - мнения разделялись, и это создавало ему все большую и большую популярность. Он сорок лет пробыл в селе Преображенском, в так называемом «жёлтом доме» для сумасшедших, сначала в подвале на цепи, затем в отдельной хорошей комнате, где обычно лежал на полу либо стоял, но никогда не сидел. […] К Корейше во множестве направлялись разнородные письменные вопросы, рассчитанные на предсказания, вроде: кем будет мой сын?.. ехать ли мне в Петербург?.. чем кончится моё дело в сенате?.. любит ли Анна Егора?.. И тому подобные. И он многим отвечал тоже письменно своими каракулями. Иногда ответы бывали понятные, а иной раз такое напишет, что не разберёшься. На вопрос, что будет рабу божию Константину, ответил, что будет «житие, а не широкая масленица». На вопрос: «Когда сын мой женится?» - ответил: «Тогда сын твой женится, когда бык отелится». А то такой ответ: «Без праци не бенди колораци». Или: «Львос Филиппа Василевсу Македону урпсу...» […] Раз принесли ему поклонницы - одна лимон, другая ананас, третья фунт сёмги, в это же время подали и казённый обед - щи и кашу. Он вытряхнул во щи кашу, туда же выжал лимон и нарезал ананас, туда же бросил и сёмгу. Всё это перемешал руками и начал настоятельно предлагать гостям; некоторые имели мужество отказаться, а некоторые ели».

Телешов Н.Д., Записки писателя. Рассказы, М., «Правда», 1987 г., с. 274-275.


И.Я. Корейша отличался крайней нечистоплотностью: не мылся, ел только руками и мочился под себя, поэтому санитары засыпали пол его палату песком, который почему-то считался целительным среди почитательниц юродивого…


И.Я. Корейша не был канонизирован Русской православной церковью.

Новости
Случайная цитата
  • Понятия «творец» и «псевдотворец» в патристике со времён Иоанна Златоуста
    «Мастер, творец, создатель - эти определения Бога применяются и к дьяволу, хотя в другом смысле и совсем с иной оценкой. Как «творец» (разумеется, псевдотворец) дьявол являет собой хотя и призрачную, но всё же аналогию Богу, что видно из почти полной идентичности терминов, применяемых к Богу и дьяволу как «творцам».  В латинской патристике мы встречаем по крайней мере пять понятий, выражающих идею создателя, творца, мастера: pater (отец), auctor (автор, создатель, виновник), artifex (мастер, но...