Назиров Анатолий Эзелевич

-
наше время

Россия (СССР)

Отечественный философ.

«Софистика и диалектика как способы философского дискурса отшлифовывают логическую структуру мысли и готовят её к строгому логическому оформлению. Становление новой мысли в культуре проходит этапы: поэтизации, риторики, грамматики, логики и математики.
Если анимистическое мышление снимается в произведениях Гомера и Сапфо художественными образами, то через его обработку софистами (риторика) и Платоном (грамматика, логика), мысль обретает адекватную себе форму выражения в логике Аристотеля и геометрии Евклида.
Аналогично, рождение новой мысли в средневековье начинается с поэтизации у апостола Павла и в жанре видений, проходит стадию риторики у Августина, разрабатывается в грамматике, особенно в учении модистов, обретает логическое выражение у Фомы Аквинского, а Н. Кузанский призвал к математизации научного знания. В эпоху Возрождения Ф. Петрарка в поэтической форме выражает отношения к миру как к образу мира. Затем эта новая мысль развивается М. Лютером, Ж. Кальвином, Н. Макиавелли в риторической форме и завершается в Новое время декартовским «cogito».
Отношение к миру как к образу мира, лежащее в основании не только новоевропейской науки, но и религии и искусства Нового времени, выступает также предпосылкой гуманизма».

Назиров А.Э., Философия науки, СПб, Изд-во СПбГУСЭ, 2009 г., с. 161.

Новости
Случайная цитата
  • Тайноведение - как сверхчувственный метод познания по Рудоьфу Штайнеру
    «Здесь не идёт речь о каком-либо «тайном» знании, открытом лишь для немногих избранных. Слово это употребляется здесь в том же смысле, в каком его употреблял Гёте, когда он говорил об «открытых тайнах» в явлениях мира. То, что в этих явлениях остаётся «тайным», неоткрытым, когда мы наблюдаем эти явления путем физических органов чувств и связанного с ними рассудка, - рассматривается здесь как объект и содержание сверхчувственного метода познания. Для того, кто признает наукой только то, что поз...