Авогадро Амедео

1776 год
-
1856 год

Италия

Итальянский граф, юрист (по образованию), физик и химик, основатель молекулярной теории строения вещества.

В 1811 году установил закон, согласно которому в равных объёмах идеальных газов при одинаковых давлении и температуре содержится одинаковое число молекул.

«Теория Дальтона не позволяла дать интерпретацию экспериментов французского учёного, так как получалось, что в реакцию вступают ... половинки атомов! Но ведь в то время атом ещё считался неделимым. Авогадро же провёл различие между атомом и молекулой и постулировал, что газы вступают в реакцию в молекулярном состоянии, а каждая молекула  состоит из двух атомов. Хотя эта идея была поддержана Ампером и в принципе могла быть уже в то время экспериментально подтверждена, она осталась незамеченной научным сообществом как плод еретической фантазии. Авогадро и в самом деле был провинциалом, но именно эта выключённость из «магистральных родственных связей» внутри сообщества (из того, что мы называем «структурным пространством») и позволила ему не обожествлять ту конкретную форму атомистики, которую придал ей Дальтон, и фантазировать о перспективах.
Деятельность Авогадро - пример работы в рамках «индивидуальной культурной лаборатории» (ИКЛ), где субъект сам выбирает себе авторитеты и не подвержен сиюминутным групповым интересам.
Канниццаро, смело вернувшийся к отвергнутой теории, наследует не только идеи, но и стиль Авогадро (в дальнейшем мы увидим, что ИКЛ позволяет свободно перемещаться в структурном времени и пространстве и небрежно относиться к таким понятиям, как «старый», «забытый», «современный», «актуальный», «прогрессивный», «перспективный» и т.п.)».
В истории науки и культуры мы часто встречаемся с образами «безумных маргиналов», «экстравагантных чудаков», «экстремистов», выпадающих из традиций. Одновременно с Авогадро выступил с критикой Дальтона и английский химик Уолластоун».

Касавин И.Т., Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания, СПб, Изд-во «Русского Христианского гуманитарного института», 1999 г., с. 214.

 

 

Новости
Случайная цитата
  • Невозможность доказательства этических норм по Дэвиду Юму
    Дэвид Юм, исследуя нормы нравственности, обнаружил, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». «Я заметил, что в каждой этической теории [...] автор в течение некоторого времени рассуждает обычным образом, устанавливает существование Бога или излагает свои наблюдения относительно дел человеческих; и вдруг я, к своему удивлению, нахожу, что вместо обычной связки, употребляемой в предложениях, а именно есть или не есть, не вст...