Бельгия
Бельгийский химик (по образованию) и историк, основатель дисциплины History of Science / История науки.
Он женился на англичанке и переехал в Великобританию, откуда в 1915 году переехал в США
Джордж Сартон планировал написать историю науки в девяти томах, но успел написать только три...
«В 1927-1931 годах в Балтиморе выходят два тома пространного «Введения в историю науки» (более 2000 страниц) выдающегося историка науки Дж. Сартона, бельгийца по происхождению, большую часть жизни проработавшего в США, основателя историко-научного журнала «Isis» (Изида - богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, мореплавания, охранительница умерших); состоял в переписке с В.И. Вернадским, к которому обращался не иначе, как мой знаменитый коллега. Первый том получил высокую оценку в научной периодике - от английской «Nature» до советского журнала «Социалистическая реконструкция и наука», редактируемого академиком Н.И. Бухариным (1888-1938).
По словам Дж. Сартона, историк науки является прежде всего историком человека. Единая линия научного развития определяется не столько единообразием причин развития, сколько тем, что эта линия имеет одного носителя - человечество, одну цель - познание природы и одно средство - человеческий разум.
Приблизительно в одни и те же периоды разные народы проходят через сходные стадии развития, не ведая порой друг о друге. В каждую эпоху можно найти несколько районов эволюции научной мысли, которые от единичных, случайных и поверхностных связей переходят к постепенному сближению, после чего начинается согласованное движение человечества к общей цели единого познания.
Сартон - сторонник творчески-свободной случайности: все крупные открытия делаются неожиданно в отношении лица и места, дух веет, где хочет.
На протяжении веков темпы научного развития не одинаковы, поступательное движение сменяется отступательным. Периодизацию истории науки Сартон предлагал связать с периодизацией социального развития человечества. В социальном вакууме развитие науки не обладает никакой реальностью. История науки не может рассматриваться и вне истории культуры. Более того, сама история науки - это лишь своеобразная проекция единой истории культуры; изучать науку означает изучать определённую форму социального общения. Представитель науки - «человек своего времени и своей страны, своей семьи и своего народа, он принадлежит к той или иной социальной группе и церкви». И в то же время Сартона мало интересовала связь науки с материальным базисом человеческой истории. Он ограничивался констатацией успехов техники и технологии и их рядоположением с успехами науки. Его больше волновала роль науки, понятой в философском смысле, в истории духовной культуры общества, в подъеме интеллектуального и морального уровня современного общества.
Считая, что все периодизации единой истории искусственны, Сартон в изложении истории науки отказывается от её социологического обоснования и предпочитает биологическую опору. Он ведёт свое изложение по полустолетиям, поскольку приблизительно в полвека укладывается активная жизнь одного поколения.
Каждая глава содержала общий обзор состояния науки за данные полвека. Затем - характеристику религиозного и философского базиса эпохи. Потом следуют материалы по отдельным наукам, от математики до филологии. Внутри научных дисциплин изложение ведется по отдельным деятелям с указанием кратких биографических и критико-библиографических сведений, с изложением идей учёного.
Теоретические проблемы истории науки Сартон по существу не ставил. История науки по-прежнему составляла непосредственную часть соответствующих научных дисциплин. История физики была составной частью физики, история химии – составной частью химии и т.д. Внутренняя жизнь дисциплин была скрыта, проследить историю науки как историю единого целого, как историю социального организма было практически невозможно».
Помпеев Ю.А., Очерки по истории европейской научной мысли, СПб, «Абрис», 2003 г., с. 63-65.
В 1955 году в честь Джорджа Сартона была учреждена медаль его имени: George Sarton Medal для награждения специалистов по истории науки.