Кампер Петрус

1722 год
-
1789 год

Нидерланды

Голландский анатом.

Известен тем, что ввёл измерение так называемого «лицевого угла» у человека и животных.

Вероятно, впервые это понятие родилось на его лекциях о портретной живописи в 1770 году.

Сочинения Петруса Кампера в 3-х томах вышли в Париже, уже после смерти автора: L'histoire Naturelle, La Physiologie Et L'anatomie Comparee. 

 

Понятие «лицевого» угла позже было использовано теоретиками фашизма, хотя критика подобного подхода возникла ещё при жизни автора.

«Одним из первых систематизировал подобные исследования Кампер. Он не удовольствовался поверхностными фактами и свидетельствами - он решил обосновать свои заключения математическим путём и анатомически определить характерные различия между категориями людей. Он разработал строгую методу, не оставляющую места для сомнений, а его суждения приобрели ту силу и основательность, без которых не может быть науки. Кампер взял латеральную костистую часть головы и измерил развёрнутый профиль, используя две линии, названные им «фациальными». Их пересечение образует угол, величина которого должна определять меру развитости расы. Одна из этих линий идет от основания носа к слуховому каналу, другая проходит касательно к выступу передней части сверху, а снизу - к самой выступающей точке нижней челюсти. Посредством этого угла строится - и не только для человека, но и для всех видов животных - лестница, вершиной которой является европеец; чем острее угол, тем дальше та или иная раса отходит от типа, который, по мысли Кампера, служит верхом совершенства. Таким образом, самый маленький угол у птиц и у рыб. У млекопитающих различных видов он увеличивается. Некоторые виды обезьян достигают 45-50 градусов. За ними следует голова африканского негра, которая так же, как и голова калмыка, отличается углом в 70 градусов. У европейца этот угол доходит до 80 градусов. Теперь процитируем слова изобретателя данного метода, слова, столь лестные для нашего соплеменника: «Именно от этой разницы в 10 градусов зависит красота человека, которую можно назвать относительной. Что до абсолютной красоты, которая так поражает нас в античных статуях, например, в голове Аполлона и в Медузе Сосикла, она определяется ещё большим углом, доходящим до 100 градусов». Этот метод привлекает своей простотой. К сожалению, он противоречит фактам, что нередко случается с подобными системами. Другой исследователь, Оуэн, установил, что Кампер изучал строение костистой части головы обезьян только на молодых особях и что у взрослых рост зубов, расширение челюстей и развитие зиго-матической дуги не сопровождается соответствующим увеличением объёма мозга, поэтому к человеческой голове не применимы цифры, выведенные Кампером: дело в том, что фациальный угол у чёрного орангутана или шимпанзе не превышает 30-35 градусов. Эта цифра слишком далека от 70 градусов (у негра и калмыка), чтобы можно было согласиться с Кампером.  Френология часто обращалась к теории голландского учёного. Специалисты, строя восходящий ряд от животных к человеку, находили соответствующие различия и в инстинктах. Между тем факты опять опровергали такую точку зрения. В частности, выдвигалось следующее выражение: у слона, который намного умнее орангутанов, фациальный угол острее, чем у них, а среди самих обезьян, если следовать логике Кампера, самые сообразительные, самые податливые к элементарному воспитанию, должны принадлежать к самым крупным особям. Помимо этих двух больших недостатков в методе Кампера есть еще один уязвимый момент. Он не применим ко всем разновидностям человеческой расы, т. к. оставляет за пределами его категорий племена с пирамидальной головой, тогда как это довольно существенный признак».

Жозеф-Артюр де Гобино Опыт о неравенстве человеческих рас, Книги 1-3, М., «Самотека», 2006 г., с. 83-84.

 

Эксперт портала Antropogenez.ru С.В. Дробышевский:  «Что касаемо «лицевого угла» - их довольно-таки много и измерять их можно по-разному. Кампер, конечно, молодец, но он жил в XVIII-М веке. Это примерно как рассуждать о географии с позиций и на уровне того же времени. С тех пор прогресс таки был. Выделяют две группы «лицевых углов»: вертикальная профилировка описывает выступание челюстей вперёд при взгляде сбоку. Выступающие челюсти называются прогнатными, слабовыступающие - мезогнатными, вертикальные - ортогнатными (гиперортогнатные - это уже вогнутые). Но они не разносят человечество на «примитивных» и прогрессивных, поскольку у человека прогнатизм альвеолярный - выступает только зубной отросток верхней челюсти, а у обезьян - общелицевой - выступает всё лицо. Прогнатизм нужен в тропическом климате для увеличения площади слизистой рта для лучшего остывания, здесь всё дело в теплорегуляции. А в холодном климате надо, наоборот, тепло сохранять, а не терять, челюсти укорачиваются. При этом высота челюстей и лица в тропиках практически всегда намного ниже, чем на севере. Вторая группа углов - углы горизонтальной профилировки. Они характеризуют выступание или уплощённость лица при взгляде сверху. Сочетаться вертикальная и горизонтальная профилировка могут как угодно. Если всё малость упростить, то у экваториалов прогнатизм сочетается со средней горизонтальной профилировкой, у европеоидов ортогнатизм с сильной горизонтальной (лицо выступает в средней части при взгляде сверху, скулы скошены), а у монголоидов ортогнатизм или мезогнатизм с уплощённым горизонтально лицом (скулы выступают вперёд). Что касается связи ширины черепа и развитости человека - это полный бред. Самые широкие черепа, какие я знаю и лично видел, были найдены в Западной Сибири, на Алтае: у них ширина больше длины, причём это без всякой деформации. Ранний железный век. Очень широкие черепа у некоторых немцев, некоторых кавказцев, казахов, бурят, некоторых индейцев. Кстати, ширина черепа не запредельно связана с объёмом мозга, ибо у черепа есть ещё высота и длина (что довольно неожиданно для трёхмерного объекта!!!), а объём мозга опять же не запредельно связан с интеллектом (вообще говоря - почти совсем не связан)».

Новости
Случайная цитата
  • Духовное возрождение / совершенствование по Нилу Сорскому
    «Иоанн Лествичник называет уже ставшие к времени его жизни традиционные средства этого восхождения - молитва и покаяние, которые очищают душу, просветляют и просвещают изнутри. Это святоотеческая «азбука» духовного восхождения. На русской почве эта идея была осмыслена и развита преподобным Нилом Сорским (XV век), учение которого вобрали и растворили в своих религиозно-философских построениях А.С. Хомяков, В.В. Зеньковский, С.Л. Франк, П.А. Флоренский, Г.В. Флоровский и др. Составленный Нилом С...